tag:blogger.com,1999:blog-73501112498455085682024-03-14T02:24:21.624-07:00OFERENDAS E FESTIVIDADES RELIGIOSASCLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.comBlogger103125tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-9388863424729139692012-05-02T17:55:00.000-07:002012-05-02T17:57:06.817-07:00Calendário religioso budista de 2012 à 2015<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-rugiKW9LtmE/T33oFgBqo4I/AAAAAAAANrM/TYwIXgX3xWA/s1600/festividades+e+oferenas+budistas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-rugiKW9LtmE/T33oFgBqo4I/AAAAAAAANrM/TYwIXgX3xWA/s320/festividades+e+oferenas+budistas.jpg" width="320" /></a></div>
<h2 style="background-color: white;">
<br />
</h2>
<h2 style="background-color: white;">
Festividades no budismo</h2>
<h2 style="background-color: white;">
<span style="color: blue;"><u>Calendário budista para 2012</u></span></h2>
<dl class="clearfix"><h3 style="background-color: white;">
Terça-feira 07 de fevereiro</h3>
<h3 style="background-color: white;">
<b style="background-color: white;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Puja Magha</span></b></h3>
<h3 style="background-color: white;">
Quarta 8 Fevereiro</h3>
<dl class="clearfix" style="background-color: white;">
<dt><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #3d85c6;">Parinirvana - Nirvana</span><span style="background-color: white;"> </span></b></span></dt>
</dl>
<h3 style="background-color: white;">
Quarta 15 Fevereiro</h3>
<dl class="clearfix" style="background-color: white;">
<dt><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #3d85c6;">Nirvana (data alternativa)</span></b></span></dt>
</dl>
<h3 style="background-color: white;">
Sexta 6 Abril</h3>
<dl class="clearfix">
<dt><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="background-color: white;">Theravada Ano Novo</b></span></dt>
<dd style="background-color: white;"><br /></dd></dl>
<h3 style="background-color: white;">
Sábado 5 de maio</h3>
<dl class="clearfix" style="background-color: white;">
<dt><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Wesak </b></span></dt>
<dd><br /></dd></dl>
<h3 style="background-color: white;">
Terça-feira 03 de julho</h3>
<dl class="clearfix" style="background-color: white;">
<dt><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Asala -Dharma</b></span></dt>
<dd><br /></dd></dl>
<h3 style="background-color: white;">
Sábado 8 Dezembro</h3>
<h3 style="background-color: white;">
<b style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #3d85c6;">Bodhi </span></b></h3>
<dl class="clearfix" style="background-color: white;">
<dd><br /></dd></dl>
<h2 style="background-color: white;">
<span style="color: blue;"><u>Calendário budista para 2013</u></span></h2>
<h3 style="background-color: white;">
Sexta-feira 08 de fevereiro</h3>
<dl class="clearfix" style="background-color: white;">
<dt><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Parinirvana - Nirvana</b></span></dt>
<dd><br /></dd></dl>
<h3 style="background-color: white;">
Sexta 15 Fevereiro</h3>
<dl class="clearfix" style="background-color: white;">
<dt><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Nirvana (data alternativa)</b></span></dt>
<dd><br /></dd></dl>
<h3 style="background-color: white;">
Segunda 25 Fevereiro</h3>
<dl class="clearfix" style="background-color: white;">
<dt><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Puja Magha</b></span></dt>
<dd><br /></dd></dl>
<h3 style="background-color: white;">
Quinta-feira 25 de abril</h3>
<dl class="clearfix" style="background-color: white;">
<dt><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Theravada Ano Novo</b></span></dt>
<dd><br /></dd></dl>
<h3 style="background-color: white;">
Sábado, 25 de Maio</h3>
<dl class="clearfix" style="background-color: white;">
<dt><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Wesak </b></span></dt>
</dl>
<h3 style="background-color: white;">
Segunda 22 Julho</h3>
<dl class="clearfix" style="background-color: white;">
<dt><span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Asala - Dharma</b></span><span style="background-color: white;"> </span></dt>
</dl>
<h3 style="background-color: white;">
Domingo 08 de dezembro</h3>
<dl class="clearfix" style="background-color: white;">
<dt><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #3d85c6;"><b>Bodhi</b></span> </span></dt>
<dd><br /></dd></dl>
<h2 style="background-color: white;">
<u><span style="color: blue;">Calendário budista para 2014</span></u></h2>
<h3 style="background-color: white;">
Fevereiro Sab 8</h3>
<h4 style="background-color: white;">
<span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Parinirvana - Nirvana</span></h4>
<h3 style="background-color: white;">
Fevereiro Sáb 15</h3>
<h4 style="background-color: white;">
<span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Nirvana (data alternativa)</span></h4>
<hr style="background-color: white;" />
<h3 style="background-color: white;">
Abril Ter 15</h3>
<div style="background-color: white;">
<h4>
<span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Theravada Ano Novo</span></h4>
</div>
<hr style="background-color: white;" />
<h3 style="background-color: white;">
Maio Qua 14</h3>
<div style="background-color: white;">
<h4>
<span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Wesak </span></h4>
</div>
<h3 style="background-color: white;">
Julho Sab 12</h3>
<div style="background-color: white;">
<h4>
<span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Asala - Dharma</span></h4>
</div>
<hr style="background-color: white;" />
<h3 style="background-color: white;">
Dezembro seg 8</h3>
<div style="background-color: white;">
<h4>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #3d85c6;">Bodhi</span> </span></h4>
</div>
<hr style="background-color: white;" />
<div style="background-color: white;">
</div>
<div style="background-color: white;">
<h2>
<span style="color: blue;"><u>Calendário budista para 2015</u></span></h2>
</div>
<div>
<h3 style="background-color: white;">
Fevereiro dom. 8</h3>
<div style="background-color: white;">
<h4>
<span style="color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Parinirvana - Nirvana</span></h4>
</div>
<hr style="background-color: white;" />
<h3 style="background-color: white;">
Fevereiro dom 15</h3>
<div>
<h4>
<span style="background-color: white; color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Dia Nirvana (data alternativa)</span></h4>
</div>
<hr style="background-color: white;" />
<h3 style="background-color: white;">
Dezembro ter. 8</h3>
<div>
<h4>
<span style="background-color: white; color: #3d85c6; font-family: Verdana, sans-serif;">Bodhi </span></h4>
</div>
</div>
<b>Fontes</b><br />
<span style="background-color: white; font-size: x-small;">http://www.godweb.org/Buddhist_Calendar.htm</span><span style="background-color: white; font-size: x-small;">Foto</span><br />
<span style="background-color: white; font-size: x-small;">http://satisfiedbuddhist.blogspot.com.br/2010/09/buddhist-altars-creativity-in-offerings.html</span></dl>CLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-36938037520840952572012-04-12T23:11:00.001-07:002012-04-12T23:12:34.572-07:00Calendário religioso Islâmico<h1 class="level1" id="A0760942" style="background-color: white; font-family: Lucida, 'Trebuchet MS', Helvetica, Arial, Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 24px; letter-spacing: 1px; margin-bottom: 6px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 6px; text-align: center;">Feriados islâmicos, <span class="small" style="font-size: 20px;">AH</span> 1427-1435 (2006-2014)</h1><br />
<table border="1" class="sgmltable" id="A0002075" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeff; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-collapse: collapse; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 0px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 0px; border-width: initial; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Lucida, 'Trebuchet MS', Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: auto !important; margin-left: auto !important; margin-right: auto !important; margin-top: auto !important; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><th align="left" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #ccccff; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: bottom;" valign="bottom">No Ano<br />
da <a href="http://www.infoplease.com/cgi-bin/id/A0823197" style="color: #333399; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Hégira</a></th><th align="left" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #ccccff; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: bottom;" valign="bottom"><a href="http://www.infoplease.com/spot/islamicholidays.html#muharram" style="color: #333399; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Muharram</a><br />
(ano novo islâmico)</th><th align="left" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #ccccff; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: bottom;" valign="bottom"><a href="http://www.infoplease.com/spot/islamicholidays.html#mawlid" style="color: #333399; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Mawlid al-Nabi</a><br />
(Maomé<br />
aniversário)</th><th align="left" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #ccccff; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: bottom;" valign="bottom"><a href="http://www.infoplease.com/cgi-bin/id/SPOT-RAMADAN1" style="color: #333399; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Ramadã</a><br />
começa</th><th align="left" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #ccccff; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: bottom;" valign="bottom"><a href="http://www.infoplease.com/spot/ramadan1.html#eid /spot/ramadan1.html#eid /spot/ramadan1.html#eid /spot/ramadan1.html#eid" style="color: #333399; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Eid al-Fitr</a><br />
(fim do Ramadã)</th><th align="left" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #ccccff; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: bottom;" valign="bottom"><a href="http://www.infoplease.com/spot/islamicholidays.html#adha" style="color: #333399; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Eid al-Adha</a><br />
(Festa do<br />
Sacrifício)</th></tr>
<tr><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top"><b><span class="small" style="font-size: 11px;">AH</span> 1427</b></td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">31 de janeiro de 2006</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">11 de abril de 2006</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">24 de setembro de 2006</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">23 de outubro de 2006</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">31 de dezembro de 2006</td></tr>
<tr><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top"><b><span class="small" style="font-size: 11px;">AH</span> 1428</b></td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">20 de janeiro de 2007</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">31 de março de 2007</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">13 de setembro de 2007</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">13 de outubro de 2007</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">20 de dezembro de 2007</td></tr>
<tr><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top"><b><span class="small" style="font-size: 11px;">AH</span> 1429</b></td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">10 de janeiro de 2008</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">20 março de 2008</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">2 de setembro de 2008</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">2 de outubro de 2008</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">09 de dezembro de 2008</td></tr>
<tr><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top"><b><span class="small" style="font-size: 11px;">AH</span> 1430</b></td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">29 de dezembro de 2008</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">09 de março de 2009</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">22 de agosto de 2009</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">21 de setembro de 2009</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">28 de novembro de 2009</td></tr>
<tr><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top"><b><span class="small" style="font-size: 11px;">AH</span> 1431</b></td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">18 de dezembro de 2009</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">26 de fevereiro de 2010</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">11 de agosto de 2010</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">10 de setembro de 2010</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">15 de novembro de 2010</td></tr>
<tr><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top"><b><span class="small" style="font-size: 11px;">AH</span> 1432</b></td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">7 de dezembro de 2010</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">15 de fevereiro de 2011</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">1 de agosto de 2011</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">30 de agosto de 2011</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">06 de novembro de 2011</td></tr>
<tr><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top"><b><span class="small" style="font-size: 11px;">AH</span> 1433</b></td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">26 de novembro de 2011</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">4 de fevereiro de 2012</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">20 de julho de 2012</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">19 de agosto de 2012</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">26 de outubro de 2012</td></tr>
<tr><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top"><b><span class="small" style="font-size: 11px;">AH</span> 1434</b></td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">15 de novembro de 2012</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">24 de janeiro de 2013</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">9 julho de 2013</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">08 de agosto de 2013</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">15 de outubro de 2013</td></tr>
<tr><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top"><b><span class="small" style="font-size: 11px;">AH</span> 1435</b></td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">4 de novembro de 2013</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">13 de janeiro de 2014</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">28 de junho de 2014</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">28 jul 2014</td><td align="left" style="border-bottom-color: rgb(0, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: rgb(0, 0, 0); border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(0, 0, 0); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(0, 0, 0); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; line-height: 16px; padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px; vertical-align: middle;" valign="top">4 de outubro de 2014</td></tr>
</tbody></table><br />
<div class="note" style="font-family: Helvetica, Arial, Lucida, 'Trebuchet MS', Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 10px; margin-bottom: 4px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 4px; text-align: left;"></div><span style="font-family: Helvetica, Arial, Lucida, 'Trebuchet MS', Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; text-align: left;"><br />
<br />
Read more: Islamic Holidays, A.H. 1423–1435 (2002–2014) — Infoplease.com http://www.infoplease.com/ipa/A0760942.html#ixzz1rBtNfWEh</span>CLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-66876632939694838752012-04-04T19:18:00.000-07:002012-04-04T19:18:15.365-07:00Hanamatsuri 2012 - Comemoração do Nascimento de Buda<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-MTbLkxmoGVk/T3z_m8HzFWI/AAAAAAAANqU/5eDwJMNRuJA/s1600/Hanamatsuri.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="http://1.bp.blogspot.com/-MTbLkxmoGVk/T3z_m8HzFWI/AAAAAAAANqU/5eDwJMNRuJA/s400/Hanamatsuri.jpg" width="400" /></a></div><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br />
</b></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>HANAMATSURI - "O Festival das Flores" 2012</b></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br />
</b></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Porto Alegre</b></span><br />
<br />
De acordo com a tradição budista, uma chuva de pétalas e néctar caiu quando o Buda Shakyamuni nasceu, no dia 8 de abril de 566 A.C.. Para comemorar a data, os japoneses criaram o Hanamatsuri, ou Festival das Flores. A festa espalhou-se pelo mundo, e no Brasil já acontece em São Paulo, Curitiba e Florianópolis. Este ano, pela primeira vez, Porto Alegre vai ter a sua versão do evento, que acontecerá na Usina do Gasômetro, nos dias <b>21 e 22 de abril</b>.<br />
<br />
A extensa programação cultural, artística e religiosa inclui uma mostra de cinema e fotografia, oficinas de origami, shodô e ikebana; apresentações de música, danças típicas e artes marciais e uma procissão com o Pequeno Buda, com a participação de crianças vestidas com trajes típicos, além de outras atividades.<br />
<br />
O tradicional ritual do banho do Buda com chá adocicado, chamado Kanbutsue, é um dos principais acontecimentos da festa. No budismo japonês, acredita-se que quem homenageia o Buda na ocasião do seu aniversário é abençoado e tem seus pedidos atendidos. Ao banhar o Iluminado, a pessoa imagina que está banhando a si mesma. Assim, ela purifica o coração e pode avaliar sua conduta perante a vida.<br />
<br />
O ritual consiste em ir até o altar, chamado de Hanamidô, recolher o chá em uma concha e derramar sobre a cabeça da imagem do Buda menino três vezes. Segundo a lenda, o chá representa a chuva de néctar que caiu para anunciar o nascimento de Shakiamuni, o que fez com que as flores se abrissem em sua homenagem. Apesar de ser doce, a bebida não contém açúcar e vem diretamente do Japão.<br />
<br />
O nascimento de Buda é comemorado como "Vesak" em quase todos os países asiáticos. Também já é festejado nos Estados Unidos e na Europa. A diferença entre o "Vesak" e o Hanamatsuri é que o primeiro inclui a celebração da iluminação e a lembrança da parinirvana do Buda, enquanto que no Japão e no Brasil estes outros eventos são celebrados em datas diferentes (8 de dezembro - iluminação e 15 de fevereiro - parinirvana).<br />
<br />
Dependendo do calendário lunar chinês, o festival pode ser em abril ou maio. No Japão, a festa se assemelha à realizada em São Paulo. Na Índia, onde 6% da população são budistas, as pessoas vestem branco e é servido arroz doce, ou kheer, para lembrar a história de Sujata, uma donzela que teria oferecido ao Buda uma tigela da guloseima.<br />
<br />
Na Coréia, durante o mês da comemoração, lanternas são usadas para decorar os templos. No dia do aniversário, comida e chá são oferecidos gratuitamente para as pessoas que vão prestigiar o Buda. Já no Nepal, o nascimento de Buda é reverenciado durante um mês inteiro. O dia é chamado de Buda Purnima. Comida não vegetariana é proibida e, como na Índia, os budistas também usam roupas brancas que representam a paz.<br />
<br />
Em Porto Alegre, a coordenação do evento é da Sanga Águas da Compaixão (Jisui Zendô) e do Cento de Estudos Budistas Bodisatva (Cebb).<br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Programação</b></span><br />
<br />
Cortejo Hanamido, procissão com o Pequeno Buda, com a participação de crianças vestidas com trajes típicos<br />
Cerimônia inter-religiosa de nascimento do Buda Shakyamuni e Kambutsu-e (banho de chá adocicado no Pequeno Buda)<br />
Mostra de cinema e fotografia.<br />
Apresentações artísticas e culturais (música, danças típicas, artes marciais, etc).<br />
Palestras sobre temas relacionados à educação pela paz, sustentabilidade, cuidados com o meio ambiente.<br />
Gastronomia – serão comercializados pratos típicos orientais, tais como: sushi, temaki, yakissoba, pratos tibetanos, doces.<br />
Exposição de artesanato, cerâmica, bonsai.<br />
Oficinas de origami, shodô, ikebana.<br />
Espaço de meditação – participação de diferentes tradições.<br />
Barracas para divulgação da cultura oriental, gaúcha, negra e indígena através da comercialização de artesanato, alimentos.<br />
Espaço de cura com acupuntura, shiatsu.<br />
Espaço de divulgação da cultura japonesa, tibetana, gaúcha, negra, indígena e andina.<br />
Paralelamente, outras cerimônias inter-religiosas poderão ser realizadas, tais como, Cerimônia de Cura do Meio-ambiente, Oração pelos necessitados e falecidos em desastres naturais e Serviço de gratidão aos antepassados e ancestrais.<br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Organizadores</b></span><br />
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Centro de Estudos Budistas Bodisatva (CEBB)</span></b><br />
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Jisui Zendô (Sanga Águas da Compaixão)</span></b><br />
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">www.aguasdacompaixao.wordpress.com</span></b><br />
<br />
<b>Local: Usina do Gasômetro, Porto Alegre-RS</b><br />
<b>Data: dias 21 e 22 de abril de 2012</b><br />
<b>Informações: helenayando@gmail.com (51) 9943-1504 </b><br />
<b>viamao@cebb.org.br (51) 8509-0376</b><br />
<span style="font-size: x-small;">http://www.cebb.org.br/rs/viamao/734-hanamatsuri-porto-alegre-2012-festival-das-flores</span><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-_UtEQv2G1-I/T30ALl--uzI/AAAAAAAANqc/GInoWhFfwdg/s1600/buddhabirthdayjapan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-_UtEQv2G1-I/T30ALl--uzI/AAAAAAAANqc/GInoWhFfwdg/s400/buddhabirthdayjapan.jpg" width="265" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">No Japão</td></tr>
</tbody></table><br />
O aniversário do Buda histórico é celebrado em datas diferentes, que variam conforme as escolas budistas.<br />
<b>Na maior parte da Ásia, ele é comemorado na primeira lua cheia do quarto mês do calendário chinês, conhecido como Festival de Wesak</b>.<br />
- <b>No Tibet</b>, é geralmente um mês depois<br />
- <b>Japão</b>, no dia 8 de Abril, no Hana Matsuri, o Festival das Flores.<br />
<br />
Neste dia, todos os templos budistas são enfeitados com várias flores coloridas, a fim de lembrar o jardim de Lumbini onde <b>Siddharta Gautama, o Buda Sakyamuni</b>, nasceu. Pequenos altares decorados com flores, os hanamido, são colocados no centro dos pátios dos templos, com uma tigela de metal contendo um chá doce, o amacha, e uma pequena estátua de buda no seu interior.<br />
<br />
Os visitantes são convidados a derramar o amacha sobre a estátua de Buda, como se estivessem banhando um recém-nascido. Este ritual recria a lenda de que Sakyamuni, ao nascer, foi aspergido com perfume por dragões vindos do céu. Há ainda outra lenda que conta ter chovido néctar perfumado sobre o bebê.<br />
<br />
<b>Agon Shu - Associação Budista</b><br />
<b>Hana Matsuri - Celebração do Aniversário de Buda</b><br />
<b>Data:15 de Abril de 2012</b><br />
<b>Horário: 10:30h</b><br />
<b>Endereço: Rua Dr. Nogueira Martins, 247 – Saúde, São Paulo - SP - Brasil </b><br />
<b>Telefone: (11) 3876.8812 ou (11) 5581.9776 </b><br />
<b>Site: http://www.agon.org.br/ </b><br />
<b>Facebook: http://www.facebook.com/agonshu </b><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">http://blogbarbararibeiro.blogspot.com.br/2012/04/hana-matsuri-celebracao-do-aniversario.html</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Crédito fotos http://buddhism.about.com/b/2008/04/08/happy-birthday.htm</span>CLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-54340022427059383612012-04-02T18:40:00.003-07:002012-04-05T21:23:05.420-07:00Comemorações religiosas em abril<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-Gjiql-BqXOo/T30EAhN27wI/AAAAAAAANqk/9mS4ykVQryw/s1600/tumblr_m0oomqc2K61qctkbso1_400.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-Gjiql-BqXOo/T30EAhN27wI/AAAAAAAANqk/9mS4ykVQryw/s320/tumblr_m0oomqc2K61qctkbso1_400.jpg" width="264" /></a></div><br />
<b>CALENDÁRIO RELIGIOSO COM DATAS FESTIVAS EM DIVERSAS RELIGIÕES. - MÊS ABRIL (2012)</b><br />
<br />
1 - Dia de Arianrod – Celtas;<br />
<br />
Festa das Cerejeiras - Ibéria.<br />
<br />
3-Festejos a Perséfone – Roma.<br />
<br />
4- Megalesia, Festejos a Cibele – Roma.<br />
<br />
5- Festival a Kuan Yin, Deusa da Cura – China.<br />
<br />
6- Sexta feira da Paixão<br />
<br />
6- Início do Pêssach (pácoa judaica)<br />
<br />
6 - Rama Navami (hinduísmo). Celebração do nascimento de Rama, um dos avatares (encarnações) de Vishnu.<br />
<br />
7- Sábado de Aleluia<br />
<br />
7- Blajini – Roménia.<br />
<br />
8- Páscoa católica<br />
<br />
9- Festival a de A-Ma, Deusa dos Mares – Macau.<br />
<br />
10- Dança do Sol – Druidismo.<br />
<br />
10 - (1854) Bahá'u'lláh (fundador da Fé Bahá'í) retira-se para as montanhas do Kurdistão<br />
<br />
11- Festival a Anahit, Deusa Lunar - Arménia.<br />
<br />
11 - Mawlid (islão). Celebração do nascimento do profeta Muhammad. Os muçulmanos xiitas comemoram este dia cinco dias depois.<br />
<br />
12- Cerealia, (12 a 18) Festejos Deusa Ceres – Roma.<br />
<br />
13- Dia de Deusa Diana – Stregaria, Wicca.<br />
<br />
13 - Hanuman Jayanti (hinduísmo). Festival que celebra o nascimento de Hanuman, o deus macaco. No judaísmo, celebra-se a Pessach, a libertação do povo de Israel do Egipto.<br />
<br />
14- Festival Deusa Maryamma – Índia.<br />
<br />
14- Término do Pessach (páscoa judaica)<br />
<br />
15- Dia da Terra - Paganismo Internacional; Inicio do mês de Saille – Druidismo.<br />
<br />
16- Hiketeria, Festival anual Deus Apolo – Grécia.<br />
<br />
17- Festival a Machendrana, Deus das Chuvas – Nepal.<br />
<br />
21- Festa Deusa agrária Palas – Roma.<br />
<br />
21 (1863) - Primeiro dia de Ridvan, festival de doze dias da Fé Bahá'í. Comemora o momento em que Bahá'u'lláh anunciou ser o profeta anunciado pelo Báb.<br />
<br />
21-<br />
<br />
22- Dia da Terra, Gaia. Paganismo Internacional.<br />
<br />
<b>23</b>- <b>SÃO JORGE - </b>Santo guerreiro, escolhido para sincretizar Ogum<br />
<b>23</b>- <b>OGUM</b> - Orixá da guerra, dos caminhos, das armas e ferramentas<br />
<br />
23- Vinalia, Festejos a Júpiter – Roma.<br />
<br />
25 - Yom HaShoah (judaísmo). Dia que recorda as vítimas do Holocausto.<br />
<br />
27 - (1920) `Abdu'l-Bahá recebe o titulo de "Cavaleiro do Império Britânico" devido ao seu trabalho humanitário durante a Primeira Guerra Mundial.<br />
<br />
28- Festejos Deusa Flora – Roma.<br />
<br />
29- Dia da Árvore, plantio a Divindade – Paganismo.<br />
<br />
30- Walpurgisnacht, a noite das Bruxas – Alemanha; Beltaine - Paganismo; Rudemas – Wicca.<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">http://www.pt.paganfederation.org/festiv.htm#Acerca</span><br />
<span style="font-size: x-small;">crédito <br />
http://www.infoplease.com/ipa/A0760942.htmlfoto http://paganisms.tumblr.com/page/2</span>CLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-33961493743588197812012-03-16T22:29:00.000-07:002012-03-16T22:29:45.213-07:00Vesak<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-WVRzOjH-P1s/T2QhQlZdNrI/AAAAAAAAM_I/kn6qdGM2GMM/s1600/Vesak,+lua+cheia+de+Buda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://1.bp.blogspot.com/-WVRzOjH-P1s/T2QhQlZdNrI/AAAAAAAAM_I/kn6qdGM2GMM/s400/Vesak,+lua+cheia+de+Buda.jpg" width="400" /></a></div><br />
<br />
É a celebração do dia em que Sidarta Gautama finalmente se livrou de todas as suas condições e seus limites humanos para alcançar a realidade, tornando-se a encarnação viva da verdade e se tornar um Buda.<br />
<br />
O Vesak é celebração da iluminação (nirvana) de Buda Gautama em simultaneidade com a morte (parinirvana). O Vesak é celebrado por budistas em todo o mundo, que levam aos templos oferendas de flores, velas e incensos com o significado de presentear.<br />
Entre as comemorações nas comunidades de maioria budista, ocorrem atos como libertar animais cativos, abstinência de ingestão de carnes e bebidas alcoólicas, recitação de cânticos, mantras e sutras, palestras, oferenda de luz (lamparinas) e alimentos.<br />
<br />
é celerado por budistas de várias tradições em todo o mundo, sendo adaptado a cada tradição.<br />
Na próxima lua cheia de maio, no primeiro dia, celebra-se o Vesak.CLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-16619510142110123632012-02-14T13:19:00.001-08:002012-02-14T13:22:34.203-08:00Terminália<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-kwl6G5t9JKI/TzrM9TWL_8I/AAAAAAAAM2s/PMf9Slj4aXc/s1600/250px-Design_for_a_Stained_Glass_Window_with_Terminus,_by_Hans_Holbein_the_Younger.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-kwl6G5t9JKI/TzrM9TWL_8I/AAAAAAAAM2s/PMf9Slj4aXc/s320/250px-Design_for_a_Stained_Glass_Window_with_Terminus,_by_Hans_Holbein_the_Younger.jpg" width="211" /></a></div><br />
Em 23 de fevereiro era comemorado na Roma Antiga o festival, instituido por Pompilius (<span style="font-size: xx-small;">753-673 aC, o rei de Roma, 715-673 aC - segundo rei de Roma sucedendo Rômulo</span>), chamado Terminália em honra deus romano Términus. Divindade pouco conhecida, era a que protegia os limites fronteiriços. Essa proteção não era apenas física, contra invasores humanos, mas também de cunho espiritual, impedindo que forças maléficas entrassem nas terras e lares causando pragas e doenças. Qualquer pessoa que intencionalmente removesse a pedra demarcatória, seria amaldiçoada pelo deus Términus e ainda pagar uma multa altíssima ou ser submetida à penas de morte.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-z-ni9KJD-g0/TzrQFOfB_FI/AAAAAAAAM20/9Q3ReLnvCHA/s1600/pedra+representativa+do+deus+T%25C3%25A9rminus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-z-ni9KJD-g0/TzrQFOfB_FI/AAAAAAAAM20/9Q3ReLnvCHA/s1600/pedra+representativa+do+deus+T%25C3%25A9rminus.jpg" /></a></div><br />
Estava permanentemente representada por uma ou mais pedras que demarcavam as propriedades vizinhas.<br />
<br />
No dia do festival, essas pedras serviam de altares ao ar livre cobertas por oferendas de flores, mel vinho e grãos produzidos durante o ano pelas propriedades. Os membros das famílias vestiam roupas brancas e usavam guirlandas de flores na cabeça.<br />
Evocava-se, cantava-se e sacrificava-se um carneiro ou porco para o deus Términus. Além desse festival doméstico, havia o festival maior e publico.<br />
Alguns covens da Wicca ainda celebram esse deus, colocando pedras e cristais, juntamente com sal grosso nas entradas de suas casas e outras propriedades.CLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-9227399302428112172012-01-16T20:16:00.000-08:002012-01-16T20:16:19.196-08:00Calendário de celebrações no budismo tailandês<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-dHLSOkfLszI/TxT2BMCP9bI/AAAAAAAAMuM/Aw1Ysy2S_bc/s1600/thailand3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-dHLSOkfLszI/TxT2BMCP9bI/AAAAAAAAMuM/Aw1Ysy2S_bc/s1600/thailand3.jpg" /></a></div><br />
<br />
<b>FEVEREIRO</b><br />
No mês de fevereiro acontece o<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> <b>Makka Buchaa</b></span>, em noite de lua cheia (no terceiro mês do calendário lunar) para celebrar os ensinamentos de Buda. As festas terminam com procissões de velas, nos arredores dos principais templos do país. Em Chiang Mai, a primeira semana deste mês, celebra-se o <b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Festival de flores</span></b>, onde se exibem todas as variedades que se produz na região, danças e fogos de artificio.<br />
<br />
<b>MARÇO</b><br />
A primeira semana do mês de março, em Saraburi, a norte de Bangkok, festeja-se o <b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Phra Phutthabat</span></b>, uma peregrinação ao Templo da <b>Santa Marca</b>, com música suave e representações teatrais. Em Bangkok, na terceira semana, ocorre a <b>Feira Internacional de Jóias,</b> que acontece em numerosos hotéis. É a mostra mais importante do país, quanto a pedras preciosas e jóias. No mês de março o encerramento do Festival de <b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Prasat Phanom Rung</span></b>, para comemorar a restauração do templo Angkor em Buriram.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-T48580EFxME/TxT1RI2OpQI/AAAAAAAAMuE/d0HN_urRHYM/s1600/Thailand+Songkran+-+Thai+culture+better%2521+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="219" src="http://3.bp.blogspot.com/-T48580EFxME/TxT1RI2OpQI/AAAAAAAAMuE/d0HN_urRHYM/s320/Thailand+Songkran+-+Thai+culture+better%2521+2.jpg" width="320" /></a></div><br />
<b>ABRIL</b><br />
Comemora-se a <b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Fundação da Dinastia Chakri</span></b>, quando designou-se o primeiro <b>Rama</b>. O<b> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Festival Songkran</span></b> acontece de 13 a 15 desse mês. É uma das festas mais importantes do país já que <b>celebra-se o Ano Lunar</b>. Nestes dias as imagens de Buda são banhadas na água, os monges e as pessoas mais velhas são reverenciados pelos mais jovens. Nos templos, segundo o <b>rito Koprasai</b> constrói-se pequenos <b>Chedis de areia</b> (torres em forma de sino e pontiagudas),<b> no interior guardam relíquias e fazem oferendas</b>.<br />
<br />
<b>MAIO</b><br />
Neste mês celebra-se o<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Visakha Puja</span></b>, considerado como o dia do nascimento de Buda e sua entrada no nirvana. As atividades centram-se nos templos e seus arredores com procissões, cantos e sermões. No dia 5 comemora-se o <b>Dia da Coroação</b>, onde os reis presidem a cerimonia em Wat Phra Kaew em Bangkok, recordando a coroação do ano 1946. Na segunda semana do mês acontece a <b>Real Cerimonia do Arado</b>, dando início a <b>estação oficial da colheita do arroz</b> . O rei participa neste tradicional rito em Sanam Luang em Bangkok. Existe ainda o festival de foguetes de bambu que lançam ao céu para chamar chuva, o <b>Bun Bonf Fai</b>.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Yn1sJ-v4iFY/TxTy4ERI7MI/AAAAAAAAMt8/scVu4F45xLE/s1600/stock-photo-loei-thailand-june-phi-ta-khon-festival-on-june-in-loei-thailand-young-people-77811841.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="http://1.bp.blogspot.com/-Yn1sJ-v4iFY/TxTy4ERI7MI/AAAAAAAAMt8/scVu4F45xLE/s320/stock-photo-loei-thailand-june-phi-ta-khon-festival-on-june-in-loei-thailand-young-people-77811841.jpg" width="320" /></a></div><br />
<b>JUNHO</b><br />
Destaca-se o<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Festival Phii Tailândia Khon</span></b>, uma celebração única na província de Loei Dan Sai, onde os participantes vestem-se de forma colorida e cobrem o rosto com máscaras pintadas feitas com madeira de côco. O festival comemora a lenda na que o espírito aparece ao Grande Buda antes de retornar a seu povoado.<br />
<br />
<b>JULHO</b><br />
Começa com a <b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Asanha Puja</span></b> dia de lua cheia, na que os <b>thais</b> recordam o primeiro sermão de Buda. Na quarta semana o <b>Khao Phansaa</b>, o início da "quaresma" budista. Os jovens recolhem-se em mosteiros durante o período de chuvas, para observar os ensinamentos budistas. No nordeste, em Ratchatani, o Khao Phansaa é celebrado com um <b>Festival das velas </b>de cera ricamente elaboradas e que ao término do percurso<b>, </b>são levadas aos templos para iluminar as imagens de Buda.<br />
<br />
<b>OUTUBRO</b><br />
Celebra-se o <b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Thawt Kathin</span></b>, que marca o final da quaresma budista. Durante todos os dias realizam-se oferendas nos templos da.Tailândia.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-QEjuAydFWyk/TxTx1lJ33GI/AAAAAAAAMt0/azgI6V3OfP4/s1600/loykrathong-pix+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-QEjuAydFWyk/TxTx1lJ33GI/AAAAAAAAMt0/azgI6V3OfP4/s1600/loykrathong-pix+%25281%2529.jpg" /></a></div><br />
<b>NOVEMBRO</b><br />
O <b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Loi Krathong</span></b>, na noite de lua cheia, acontece um dos espetáculos mais impressionantes da Tailândia. Nesse dia fabricam-se pequenas cuias e barquinhos feitos de <b>folha de bananeira, flores e incenso</b>, com uma vela e uma moeda, que são colocados nos rios pelos moradores.<br />
As comemorações mais elaboradas acontecem em Chiang Mai, onde é conhecida como <b>Yi Peng, </b>com lanternas<b> </b>de papel acesas por todo o céu acompanhando os barquinhos.<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;">Créditos</span><br />
<span style="font-size: xx-small;">Fonte http://www.malathai.com/festivais.htm</span><br />
<span style="font-size: xx-small;">http://imageshack.us/photo/my-images/403/hpim2772metadeyn7.jpg/sr=1</span> <br />
<span style="font-size: xx-small;">http://www.shutterstock.com/pic-77811841/stock-photo-loei-thailand-june-phi-ta-khon-festival-on-june-in-loei-thailand-young-people.html</span> <br />
<span style="font-size: xx-small;">http://travelthailandtour.blogspot.com/2011/05/thailand-songkran-thai-culture-better.html</span> <br />
<span style="font-size: xx-small;">http://decktheholidays.blogspot.com/2011/01/thailand-holidays-and-national.html</span>CLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-21151499949972043442011-12-07T12:06:00.000-08:002011-12-09T06:54:47.687-08:00Panteão Egípcio<b><br />
Amon</b><br />
Um deus primordial, sua esposa é Mut e seu filho Khonsu.É representado por um homem, um homem com cabeça de animal, como ganso ou carneiro.<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-9MggWgRWqOM/TtLYq5I3z7I/AAAAAAAAL5w/Xsky3L1N9Ds/s1600/Anubis.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-9MggWgRWqOM/TtLYq5I3z7I/AAAAAAAAL5w/Xsky3L1N9Ds/s200/Anubis.png" width="93" /></a></div><b>Anúbis, Anupe, Anpu, Inpu </b>Foi inicialmete o deus protetor dos mortos e de suas tumbas. <b>Atributo este transferido à Osíris</b>, durante o Império Médio. Os registros mais antigos referentes a esse deus estão nos "Textos das Pirâmides". Anput em alguns textos é sua esposa. Em outros textos é definida como seu aspecto feminino, sendo então sua esposa a deusa Maat e seu filho é o deus Kebechet e sua mãe a deusa Néftis<br />
A representação de Anubis é de um homem com cabeça de chacal preto. Era comum a presença de chacais nos cemitérios, daí a associação<br />
Anúbis em sua relação direta com os mortos possuí os atributos de guiá-los ao além, onde serão julgados. Em tal julgamento o coração do morto é pesado e comparado o seu peso, com a "pena da verdade" que pertence à deusa Maat. Se o coração fosse mais leve que a pena, a alma poderia voltar para o corpo ou ter acesso ao paraíso. Caso contrário, o morto era devorado por um animal (crocodilo). Numa junção com o deus Hermes, passou a ser cultuado como uma nova divindade Hermanúbis.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<br />
<b>Anuket, Anukel, Anukis</b> deusa da água relacionada também com a sexualidade, esposa do deus khnum. Representada por uma mulher ou uma gazela. Foi asociada à deusa Héstia dos gregos.<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-4dc5dMLXBHI/TtLwQLWd9yI/AAAAAAAAL54/SS0G-m17UG8/s1600/deus+Atum.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-4dc5dMLXBHI/TtLwQLWd9yI/AAAAAAAAL54/SS0G-m17UG8/s200/deus+Atum.png" width="101" /></a></div><b>Atum</b> <b> Atum-Rá, Tem ,Temu ,Tum, Atem</b> ;deus supremo. Considerado um <b>Num </b>que personificou-se em <b> Atum</b>, um <b>Néter </b>assexuado, o líquido cósmico que deu origem a todo o universo. Esse processo de criação cósmica é planejado e ordenado.<br />
Inicialmente é Num (o ser subjetivo não personificado), num processo volitivo de auto individualização, torna-se Atum (o ser objetivo e diferenciado). Atum origina o <b>"Sol da Tarde"</b> e quando retorna à sua essência primordial, torna-se Rá e dá continuidade a outras individualizações de si mesmo, (outros neteru), criando o <b>"Sol da Manhã"</b>, o céu, a terra, separando-os e organizando-os. Após esse processo criativo inicial , retorna à sua unidade, sendo chamado de <b>Atum-Rá. </b><br />
Como<b> Atum-Rá, </b>cria deuses primordiais: <b>Shu,</b> deus do ar; <b>Telfnut,</b> deus da umidade; <b>Geb </b>deus da terra; Nut, deus do<b> </b>céu. Representado pela figura de um faraó.<br />
<br />
<b>Bastet Bastet, Bast</b>, deusa egípcia da fertilidade e protetora das mulheres grávidas. Mesmo sendo uma deusa com atributo sobre o feminino, era uma deusa de origem solar. Foi associada à Atémis, pelos gregos, passando à ser considerada uma deusa da lua. Representada por um corpo feminino com a cabeça de uma gato ou por um gato.<br />
<br />
<b>Bes</b>, um deus menor, o "bobo" dos deuses, deus da alegria.Representado por um anão, que por vezes está fazendo careta e com uma espécie de chocalho nas mãos. Parece ser uma divindade incorporada ao panteão egípcio. Tinha o poder de afugentar demônios, protegendo os recém- nascidos.<br />
<br />
<b>Shu</b>, deus do ar seco, criado por Atun, o deus supremo.Sua esposa era sua irmã gêmea, a deusa Telfnut. Em algumas versões, Shu e Telfnut são irmãos dos deuses Geb e Nut, em em outras são seus pais.Nessa versão, Geb e Nut não seriam deuses primordiais, e sim a primeira geração de seuses não criados diretamente por Atim-Rá. Coube à Shu, a tarefa de separar o céu da terra. É representado por um homem pisando á terra(geb) e levando nut(céu), ou seja separando céu e terra.<br />
<br />
<b>Geb</b> deus da terra e da morte , marido de Nut. Juntos são os pais de Osiris, Horus, Ísis, Seth e Néftis. Tinha o pode de aprisionar em suas entranhas os maus espíritos.<br />
É o deus da matéria, da fertilidade, da agricultura. Representado por um homem com um ganso na cabeça.<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-HdTmUx6QPpQ/TtMECsHvp_I/AAAAAAAAL6A/J2nlnQAVzpI/s1600/-Hapy.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="190" src="http://4.bp.blogspot.com/-HdTmUx6QPpQ/TtMECsHvp_I/AAAAAAAAL6A/J2nlnQAVzpI/s200/-Hapy.png" width="200" /></a></div><br />
<b>Hapi</b> <b>Mu-Hapi,E-Kher Hapi</b> era o deus do rio Nilo e do Sema-Taui, que significa a união do baixo e do alto Egito. Uma de suas representações era a de um homem com ventre feminino e seios e em sua cabeça um lótus ou um papiro. Podendo ainda ser representado por dois homens, um com o lótus e outro com um papiro em suas mãos.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/--w0ODvhxNv4/TtMENnv1AQI/AAAAAAAAL6I/aRmPG0GUbhE/s1600/Hapi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/--w0ODvhxNv4/TtMENnv1AQI/AAAAAAAAL6I/aRmPG0GUbhE/s200/Hapi.jpg" width="98" /></a></div><br />
Outra representação do deus Hapi é de um homem derramando água de um jarro ou levando bandejas com alimentos. Suas esposas eram as deusas Nekhbet e Uadjit.<br />
<br />
<br />
<b><br />
</b><br />
<b><br />
</b><br />
<b><br />
</b><br />
<b><br />
</b><br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-xG8_6KGug_M/TtMPjvqSDrI/AAAAAAAAL6Q/Ksi8U5tmSFE/s1600/Hator.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-xG8_6KGug_M/TtMPjvqSDrI/AAAAAAAAL6Q/Ksi8U5tmSFE/s200/Hator.png" width="83" /></a><b>Hator</b> <b>Mehturt, Mehurt, Mehet-Weret ou Mehet-uret</b> deusa muito cultuada e importante com atributos muito positivos. Deusa do amor, da fertilidade, da maternidade, do parto, música, dança e beleza, sendo por esses atributos chamada: Senhora da Casa do Júbilo e Aquela que Preenche o Santuário com Alegria. Também ligada aos mortos, recebendo-os na outra vida. Representada por uma mulher que tem no alto de sua cabeça, um disco solar ladeado por chifres de vaca e por um uraeus. Também representada por uma vaca sagrada. É interpretada como mãe, esposa ou filha de Rá. Em alguns textos é a mãe de Hórus. Gregos e romanos associaram-na respectivamente com Afrodite e Vênus. Foi também chamada como "Dama do Sicômoro" (espécie de figueira) sendo também considerada deusa das árvores. Os sacerdotes e as sacerdotisas responsáveis pelos rituais de seu culto eram hábeis cantores e dançarinos. Hator, uma deusa de aceitação e adoração pela totalidade da população egípcia, tinha muitos festivais e templos. Em algumas versões, Hator é a esposa de Toth. Hator é uma deusa essencialmente positiva, sem aspectos negativos, exceto em uma versão em que a deusa Sekhemet é considerada um dos aspectos de Hator. Como deusa positiva, muitos outros atributos foram considerados de seu domínio. Foi cultuada ainda como Nebethetepet, a Senhora da Oferenda e Hesat, a ama de leite.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-d1NEkP3PwqM/TtUnS8v9mpI/AAAAAAAAL6Y/hORLi7b6uOg/s1600/deus+Heka.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-d1NEkP3PwqM/TtUnS8v9mpI/AAAAAAAAL6Y/hORLi7b6uOg/s200/deus+Heka.jpg" width="79" /></a></div><br />
<b>Heka</b> principal divindade da magia. O nome desse deus significa"magia". Atuou em conjunto com os deuses Rá, Sia e Hu; sendo todos eles portadores de grande conhecimento e domínio sobre a magia. Seu atributo mais forte era sobre o poder de criar. Sendo muito cultuados e respeitados pelos sacerdotes egípcios.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-yCbeClWSUno/TtUsJuSFjVI/AAAAAAAAL6g/XmGXaxmudiE/s1600/Horus.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-yCbeClWSUno/TtUsJuSFjVI/AAAAAAAAL6g/XmGXaxmudiE/s200/Horus.png" width="86" /></a></div><br />
<b>Hórus, Heru-sa-Aset, Her'ur, Hrw, Hr ou Hor-Hekenu </b>deus do céu, filho de Osíris. Era representado por um homem com cabeça de falcão. Seus olhos sim bolizavam o sal e a lua.<br />
Hórus é segunda pessoa da "Tríade" egípcia, composta por Osíris, o pai, Hórus, o filho e Ísis, a mãe.<br />
Osíris havia sido porto por Seth. Posteriormente Hórus mata Seth para vingar a morte do pai. torna-se então rei<br />
Na luta contra Seth, Hórus perdeu uma das vistas, segunda as narrativas, o olho que representava a lua. Em substituição Hórus passou a usar um,,,,,,,<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-7Nrnssec744/TtU1mI-ppHI/AAAAAAAAL6o/N4LjpmhCwTw/s1600/IsisHorus.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-7Nrnssec744/TtU1mI-ppHI/AAAAAAAAL6o/N4LjpmhCwTw/s200/IsisHorus.png" width="103" /></a><b>Ísis, Ast, Aset, Auset</b> seguramente a deusa mais conhecida do panteão egípcio, assimilada e sincretizada com deusas de diversas civilizações antigas. Ísis foi cultuada Em Roma, na Grécia, na Gália, na Espanha, na Alemanha, na Arábia, Ásia Menor, Portugal, Irlanda, Grã Bretanha entre outros. Deusa do renascimento e da reencarnação.<br />
Seus atributos incluiam: poder sobre a magia; fertilidade; geração e parto das crianças. Protetora de todos os oprimidos e sofredores da classes menos favorecidas, era também cultuada e adorada pelos opressores. Esposa e mãe modelo.<br />
Filha de Geb e Nut, os deuses da terra e do firmamento respectivamente. Em uma narrativa Ísis teria ressuscitado Osíris, seu irmão e marido, após este ter sido morto por Seth. O mito da morte e ressureição de Osíre, por Ísis, era rememorado em festivais anuais.<br />
Seu símbolo, o tiet ou tyet, chamado o "Laço ou Fivela de Ísis" era usado como amuleto e como ornamento de urnas funerárias. Um elemento importante em seu culto foi a rosa.<br />
Em sua representação, foram acrescentados elementos da deusa Hator como os cornos de uma vaca, com o disco solar inscrito entre eles, o sistro sagrado e o colar símbolo de fertilidade "menat". Mas a representação mais fiel à deusa Ísis era uma mulher usando o simbolo Ankh com seu bebe no colo.<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-7GpML5q0kFk/TtU3dIrFfoI/AAAAAAAAL6w/JtbeCxsgtcw/s1600/deus+Khnum.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-7GpML5q0kFk/TtU3dIrFfoI/AAAAAAAAL6w/JtbeCxsgtcw/s200/deus+Khnum.png" width="101" /></a></div><br />
<br />
<b>Khnum, Chnum, Knum, ou Khnemu</b> deus cujo nome significa "O Modelador", Era o reesponsável pelas altas e baixas do rio Nilo. Em seu torno modelava a alma e o corpo dos homens. Sua representação é um homem com cabeça de csarneiro, em algumas vezes, tem uma jarra de água em cima dos cornos.<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Q8pcLUHC978/TtU8tj7jKcI/AAAAAAAAL64/qQ0UCffaJE0/s1600/Maat.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-Q8pcLUHC978/TtU8tj7jKcI/AAAAAAAAL64/qQ0UCffaJE0/s200/Maat.png" width="96" /></a></div><br />
<b>Maat, Maet</b> deusa da verdade e aplicação da justiça. Filha de Há, o deus Sol, esposa de Tot, ou de Anúbis em algumas versões. A pena em sua cabeça era a medida para o julgamento dos mortos. Se o coração do morto pesasse mais que a pena, ele era condenado, se pesasse menos ou se igualasse, sua alma poderia voltar ao corpo ou partir para o paraíso.Esse julgamento acontecia no chamado Salão do Julgamento subterrâneo.A condenação do morto fazia com que o mesmo fosse entregue a Ammit, o devorador dos mortos.<br />
Sua representação é a de uma jovem mulher usando uma coroa com uma pluma.<br />
<br />
<br />
<b>Mafdet,</b> a corredoura, deusa associada ao poder real e à justiça. Está relacionada à justiça dos homens e à excecução da pena. Representada por uma espécie de felino subindo por uma corda com uma lâmia na ponta; uma mulher com cabeça de felino; ou um felino com cabeça de mulher.Ela é o carrasco de todas as criaturas malignas e para exercer esse castigo usa o instrumento de corda com a lâmina. Seu culto foi substituído pelos cultos à Bast e à Sekhemet.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-v668Bu6BbVE/TtVCdh2BkfI/AAAAAAAAL7A/Gul5gdHIk6s/s1600/200px-Meretseger.svg.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-v668Bu6BbVE/TtVCdh2BkfI/AAAAAAAAL7A/Gul5gdHIk6s/s200/200px-Meretseger.svg.png" width="98" /></a></div><br />
<b>Meretseguer, Meretseger</b>, " a que ama e amada pelo silêncio".<br />
Sua representação era de uma mulher com cabeça de cobra, uma cobra com cabeça de mulher ou uma cobra. Vivia em uma montanha com forma de pirâmide. Parece que sua principal função era a de proteger as necrópoles, punindo violadores com picadas de cobras e de escorpiões. Costumava lavar a vida dos profanadores que se mostrassem verdadeiramente arrependidos.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-hEZQyqhT5NQ/TtVEdrxCXEI/AAAAAAAAL7I/mcfAUIyixY8/s1600/deusa+Meskhenet_standing.svg.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-hEZQyqhT5NQ/TtVEdrxCXEI/AAAAAAAAL7I/mcfAUIyixY8/s200/deusa+Meskhenet_standing.svg.png" width="88" /></a></div><br />
<b>Meskhenet, Mesenet, Meskhent e Meshkent</b>, esposa do deus Herichef, deusa do planejamento da reencarnação, geração e parto. Seu nome significa "o lugar onde a pessoa se agacha". Estando presente junto à alama, antes o nascimento físico e após o desencarne na "Sala das Duas Verdades". Em grande relação de função com Maat e Anúbis.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-uG3dRBqlYpE/TtVIhm6pA8I/AAAAAAAAL7Y/rnmoe_TXqlw/s1600/deus+Min.svg.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-uG3dRBqlYpE/TtVIhm6pA8I/AAAAAAAAL7Y/rnmoe_TXqlw/s200/deus+Min.svg.png" width="106" /></a></div><br />
<b>Mim</b>, deus protetor das caravanas, do comércio e dos viajantes em geral. Tinha também como atributo o estímulo ds sexualidade masculina e a fertilidade. Era representado por um homem com um gorro, duas plumas e fitas,um chicote e o pênis sempre ereto.<br />
pergunto aos candomblecistas, se não lhes lembra um certo Orixá?<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-0uDUIaHAo00/TtVKeKHXEHI/AAAAAAAAL7g/azN98nSv5n0/s1600/Montu.svg.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-0uDUIaHAo00/TtVKeKHXEHI/AAAAAAAAL7g/azN98nSv5n0/s200/Montu.svg.png" width="79" /></a></div><br />
<br />
<b>Montu</b>, deus da guerra. Inicialmente era um deus solar, sendo considerado o aspecto destrutivo do calor do sol.Seu culto foi sendo substituído pelo culto ao deus Amon, que assimilou as características guerreiras de Montu. Representado por um homem com cabeça de falcão, carregando objetos de guerra como machados, setas e arcos.<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-2r4Q5VG0fzo/TtVMwrdNd5I/AAAAAAAAL7o/-JFOpKn4L5o/s1600/Nefertum.svg.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-2r4Q5VG0fzo/TtVMwrdNd5I/AAAAAAAAL7o/-JFOpKn4L5o/s200/Nefertum.svg.png" width="85" /></a></div><br />
<b>Nefertum, Nefertem</b> deus solar dos perfumes. Seu nome significaria "Lótus", "Perfeição absoluta" ou "Atum, o belo" - (é considerado em alguns textos como um dos aspectos do deus Atum em sua forma infantil). Sua representação é de um jovem sentado sobre uma flor, um homem com cabeça de leão. Em sua cabeça há uma coroa em forma de lótus, ou sentado sobre um leão.<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-Gsr7TwD8YSk/TtVU_tH6VvI/AAAAAAAAL7w/VJufBGp-OiI/s1600/-Nepthys.svg.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-Gsr7TwD8YSk/TtVU_tH6VvI/AAAAAAAAL7w/VJufBGp-OiI/s200/-Nepthys.svg.png" width="91" /></a></div><b>Néftis</b>, filha de Nut e Geb, irmã de Irmã de Osíris, Ísis, Hórus e Seth, que tornou-se seu esposo e mãe de Anúbis. Deusa das terras áridas e secas, do deserto e da morte. Seu nome significa "senhora da casa". Ajudou a deusa ísis,sua irmã, a recolher as partes do corpo de seu marido Osíris, morto por Seth (irmão e marido de Néftis) para que fosse ressuscitado. Representada por uma mulher com cabeça de cobra ou uma cobra com cabeça de mulher, variando ainda o animal, podendo ser um escorpião. Ela junto com sua irmã Ísis, velam pelos mortos.<br />
<br />
<b>Nekhbet </b>deusa protetora de todo o Alto Egito, da realeza e dos nascimentos. Era representada por uma mulher com cabeça de abutre, um abutre com cabeça de mulher, apenas um abutre ou uma mulher com a hedjet, a coroa branca que representava todo o alto Egito. Em muitas cenas míticas, está ao lado da deusa Uadjit, a deusa do Baixo Egito.<br />
<br />
<b>Num </b>é o Néter (princípio cósmico fundamental ) líquido que deu origem ao Universo.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-BRr_jZU74jU/TtVduS69AbI/AAAAAAAAL74/duR8N7cvKIs/s1600/deuses+Geb_Nut.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-BRr_jZU74jU/TtVduS69AbI/AAAAAAAAL74/duR8N7cvKIs/s1600/deuses+Geb_Nut.jpg" /></a></div><br />
<b>Nut</b>, deusa do céu e do firmamento. Filha de Shu e Tefnut, e mãe de Ísis, Osíris, Hórus, Néftis e Seth. Foi cultuada e respeitada como a mãe dos deuses. É representada por uma bela mulher com o disco solar em sua cabeça. A sua representação junto com Geb (deus da Terra) é o encontro da Terra com o Céu.<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><a href="http://3.bp.blogspot.com/-X3RWsw0pwZ4/Tt-ynVGBW2I/AAAAAAAAMBY/pGSbBB8sxMY/s1600/Osiris1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-X3RWsw0pwZ4/Tt-ynVGBW2I/AAAAAAAAMBY/pGSbBB8sxMY/s1600/Osiris1.jpg" /></a><br />
<b>Osíris</b>, <b>Usiris, Asar, Aser, Ausar, Ausir, Wesir, Usir, Usire ou Ausare</b>, filho de Geb e Nut, marido de Ísis e pai de Hórus. Deus popular, reverenciado e respeitado, com muitos templos em todo o Egito. Deus dos mortos, da força da terra e da vegetação. Através do mito de sua morte cruel, assegura a vida eterna aos seus protegidos.<br />
Representações:Uma figura masculina mumificada segurando os os cetros hekat e nekhakha com a coroa atef (coroa ornada com plumas de avestruz, serpente ou cornos de carneiro.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-FZUjmC-efpg/Tt-2y3Cvx6I/AAAAAAAAMCM/8OaHHl57PsY/s1600/150px-Ptah_standing.svg+%25281%2529.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-FZUjmC-efpg/Tt-2y3Cvx6I/AAAAAAAAMCM/8OaHHl57PsY/s200/150px-Ptah_standing.svg+%25281%2529.png" width="97" /></a></div><br />
<b>Ptah, Tanen, Ta-tenen, Tathenen ou Peteh</b>, marido de Sekhmet, e em alguns textos, marido de Bastet. Pai de Nefertem, Mihos, Imhotep e Maahes.Deus da cidade de Mênfis. Deus construtor das obras feitas em pedra. Era consultado através do oráculo de Ápis. Foi posteriormente anexado à Osíris.<br />
<br />
<b>Satet</b> ,deusa da agricultura e da fertilidade. Responsável pela inundação do rio Nilo. Seu símbolo é o cetro de talo de flor de lótus.<br />
<br />
<b>Serápis (em grego: Σέραπις ou Σάραπις, transl. Sérapis ou Sárapis</b><br />
Deus egípcio que foi assimilado pelos gregos. Anteriormente era o deus Ápis. Representado por uma figura masculina humana, sem nenhuma associação animal (sendo sua imagem representada pela estética clássica greaga. Com o aspecto de um homem de idade madura e semblante grave, usando barba e longos cabelos .<br />
Deus com atributos de prosperidade e cura.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-GRyHMWDPfg4/Tt-8b1JCJnI/AAAAAAAAMCU/IuOG2oN2YRc/s1600/200px-Set.svg.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-GRyHMWDPfg4/Tt-8b1JCJnI/AAAAAAAAMCU/IuOG2oN2YRc/s200/200px-Set.svg.png" width="96" /></a></div><br />
<b>Seth, Atum-Rá, Tem ,Temu ,Tum e Atem</b>, é o deus da encarnação dos aspectos negativos e sombrios da humanidade. Inveja, cólera destruição, guerras, mortes violentas. Filho de Geb e Nut, imrão de osíris, marido de sua irmã Neftis. Na maioria dos trextos, Seth conspira e mata o irmão Osíris por inveja. Outros textos descrevem que Seth, originariamente um deus bom, teria matado Osíris por este ter seduzido sua esposa. É muito comumente associado aos animais, sendo representado por escorpiões, crocodilos, hipopótamos, etc. Seth é o deus do caos, da oposição e da destruição.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-JQ7kl_TtWnY/Tt-97P3SrdI/AAAAAAAAMCc/cBmu95nnIeE/s1600/200px-Sobek.svg.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-JQ7kl_TtWnY/Tt-97P3SrdI/AAAAAAAAMCc/cBmu95nnIeE/s200/200px-Sobek.svg.png" width="78" /></a></div><br />
<b>Sobek</b>, deus controverso, associado à fertilidade e proteção, também à castigo e punição. Em alguns textos é ele quem devora o coração de Set. Representado por um homem com cabeça de crocodilo ou por um crocodilo.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-F5rYfB_j_c0/Tt_BL_wKDPI/AAAAAAAAMCk/TK6SWOFjbF8/s1600/200px-BD_Sokar-Osiris.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-F5rYfB_j_c0/Tt_BL_wKDPI/AAAAAAAAMCk/TK6SWOFjbF8/s200/200px-BD_Sokar-Osiris.jpg" width="91" /></a></div><br />
Sokar, deus primitivo funerário e do submundo. Consorte da deusa Sekhemet. Seu nome significa "o que está encerrado". Sua versão feminina é a deusa sokaret. Representado por um homem com cabeça de falcão. Como muitas divindades egípcias, foi sendo acoplado à outros deuses, como por exemplo com Osíris e Ptar, passado à ser uma nova divindade: Ptah-Sokar-Osiris.<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-f-Aa9F7ApFk/Tt_EXTKUd8I/AAAAAAAAMCs/z0Wi3U15iZ4/s1600/200px-Sopdet.svg.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-f-Aa9F7ApFk/Tt_EXTKUd8I/AAAAAAAAMCs/z0Wi3U15iZ4/s200/200px-Sopdet.svg.png" width="98" /></a></div><br />
Sopodet, deusa da estrela Sothis (Sirius), consorte de Sah e mãe do planeta Vênus. Sua representação é a de uma mulher com uma estrela de cinco pontas no alto da cabeça. Deusa que dava fertilidade ao solo, através das inundações do Nilo.Também pode ser considerada como um dos aspectos de Ísis.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-cUL2jCE32t0/Tt_Gr5lwU_I/AAAAAAAAMC0/PAK88eHTrno/s1600/200px-Thoth.svg.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-cUL2jCE32t0/Tt_Gr5lwU_I/AAAAAAAAMC0/PAK88eHTrno/s200/200px-Thoth.svg.png" width="103" /></a></div><br />
<b>Toth, Tot, Tôt, Thoth ou Zonga</b> é o nome em grego de <b>Djehuty (ou Zehuti</b>), filho de Rá ou Seth, tendo por companheira Astennu, esposa Maet e filha, Seshat. Divindade lunar, deus da sabedoria, da magia, das narrativas, do conhecimento, da aprendizagem. Entre seus atributos também estava a medição do tempo. Alguns textos sugerem a possibilidade de uma identificação com Hermes Trismegisto. Representado por um homem com cabeça de íbis (um tipo de ave)CLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-19871781723130084592011-11-22T21:48:00.000-08:002011-12-09T06:54:57.955-08:00Panteão Asteca - parte I<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-QokPpH5YBjI/TsyJHtwtTuI/AAAAAAAAL3c/0-tJqqv8WgU/s1600/mitologia+asteca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="281" src="http://2.bp.blogspot.com/-QokPpH5YBjI/TsyJHtwtTuI/AAAAAAAAL3c/0-tJqqv8WgU/s320/mitologia+asteca.jpg" width="320" /></a></div><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">A</span></b><br />
<b>Acolnahuacatl ou Acolmiztli</b> - Divindade do submundo representada por um puma de cor negra.<br />
<b>Amimitl</b> - deus que tinha o poder de acalmar as tempestades e maremotos protetor da navegação<br />
<a name='more'></a><br />
<b>Atlacamani </b>é a deusa que criava as tempestades e maremotos.<br />
<b>Atlacoya</b> deusa da esterilidade, das terras improdutivas<br />
<b>Acuecucyoticihuati </b>- um dos aspectos de <b>Chalchitlicue</b>, deusa das águas de mares e rios. Normalmente sua representação é a de uma mulher dando à luz.<br />
<b>Atlatonin ou Atlatonan</b>, uma das esposas do deus <b>Tezcatlipoca</b>.Considerada uma deusa mãe, tem o domínio sobre as costas.<br />
<b>Atlaua ou Atlahua</b> - deus das águas e protetor dos navegantes.<br />
<b>Ayauhteotl</b> - seus atributos incluem prosperidade, beleza e notoriedade. Seus domínios são a bruma e a neblina<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>C</b></span><br />
<b>Camaxtli </b>seus atributos são a guerra, a vitória e a esperança. Seu domínio é o fogo. Considerado ainda o facilitador das caças.<br />
<b>Centzonuitznaua</b> deus das estrelas<br />
<b>Chalchiuhtlatonal </b>deus da água<br />
<b>Chalchiutlicue</b> esposa do deus <b>Tlaloc</b>, deusa dos lagos e das correntezas, domínios sobre o parto e participação nos batizados das crianças. <br />
<b>Chalchiutotolin</b> deus das doenças contagiosas, punições e pragas agrárias.<br />
<b>Chalmecacihuilt </b>deus do sacrifício, do submundo<br />
<b>Chalmecatl</b> deus das águas subterrâneas<br />
<b>Chantico, Chanti</b> esposa de <b>Xiuhtecutli</b>, deus do fogo deusa dos fogos subterrâneos, vulcões e larvas. Também responsável pelo calor e pelos raios.<br />
<b>Chicomecóatl</b> deusa agrária e da fertilidade<br />
<b>Chiconahui </b>deusa da fertilidade e da felicidade familiar<br />
<b>Chiconahuiehacatl</b> deus primordial com participação na criação<br />
<b>Cihuacoatl</b> deusa guerreira<br />
<b>Cipactli </b>esposa de <b>Oxomoco</b>, deusa do calendário e da astrologia.<br />
<b>Ometecuhtli</b> deus primordial que representa o aspecto masculino da criação, esposo de<b> Omecihuatl</b>, que representa o aspecto feminino da criação.<br />
Ilmatecuhtli deusa das estrelas e da beleza<br />
<b>Cihuteoteo, Ciuateoteo ou Civateteo</b> não são divindades e sim espíritos de mulheres que desencaranaram no parto.<br />
<b>Civatateo</b> também espíritos de mulheres que morreram dando a luz, mas eram atormentadas e como vampiras que serviam ao deus <b>Tezcatlipoca</b>.<br />
<b>Coatlicue</b> deusa mãe de deuses menores, da lua e das estrelas.<br />
<b>Cochimetl</b> deus responsável pelas transações comerciais e protetor dos comerciantes<br />
<b>Coyolxauhqui</b> deusa da lua.<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>E</b></span><br />
<b>Ehecatl</b> considerado um dos aspectos <b>Quetzalcóatl</b>, deus primordial, responsável pelo vento, pelo movimento do sol e a chuva. Por ter apaixonado-se por uma mortal, e para viver esse amor, foi o responsável por introduzir esse sentimento nos mortais.<br />
<b><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">H</span></b><br />
<b>Huehueteotl</b> deus do tempo e do fogo.<br />
<b>Huitzlopochtli </b>deus das relações políticas e da guerra<br />
<b>Huixtocihuatl </b> esposa de Tezcatlipoca deusa do mar<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>I</b></span><br />
<b>Itzlacoliuhque </b>deus das pedras, da dureza, da frieza e do castigo.<br />
Itzpapalot esposa de Mixcoatl, deusa da crueldade e dos pecados, representada por um esqueleto.<br />
<b>Ixtlilton </b>deus da cura, medicina e saúde.<br />
<b>Xochipilli</b> sua esposa era Mayahueldeus. deus do amor, da beleza, da dança, da música, da juventude e das flores.<br />
<b>Malinalxochi</b> deus do deserto, cobras e escorpiões.<br />
<b>Mayahuel </b>esposa de Patecatl. deusa da terra, da embriaguês<br />
<b>Metztli</b> deus da lua e da agricultura<br />
<b>Mextli</b> deus que comandava a tempestade e as guerras<br />
<b>Mictlantecuhtli</b> sua esposa é Mictecacihuatl deus das profundezas e da morte. Guardião dos ossos dos mortos. Senhor dos mortose dos sacrifícios.<br />
<b>Mixcóatl</b> deus das tempestades e das caçadas.<br />
<b>Nanauatzin</b> deus que deu origem ao sol.<br />
<b>Ometecuhtli</b> deus primordial responsável pela criação do homem e pelo domínio do fogo.<br />
<b>Opochtli </b>deus da pesca<br />
<b>Quetzalcóatl</b> a serpente implumada ou pássaro serpente, simboliza a ascenção das energias telúricas, energia, vida, abundãnica, alimento físico e espiritual.<br />
<b>Tlalocan </b>considerado a encarnação de Quetzalcoatl., deus do planeta Vênus e do amanhecer. <b>Tlaloc Xochiquetzal</b> era sua esposa poderoso deus do panteão asteca, sempre cultuado por ser muito temido. Era o deus da chuva, do raio e do trovão, relâmpago, da fertilidade agrária, do inferno.<br />
<b>Tlillan-Tlapallan</b> Um dos paraísos e morada do deus do vento e da sabedoria, <b>Quetzalcoatl.</b><br />
<b>Tonatiuh</b> deus do quinto sol<br />
<b>Ueuecoyotl </b>deus patrono da arte musical e da dança.<br />
<b>Xipe Totec</b> deus da primavera e das flores, ao qual eram oferecidos muitos e terríveis sacrifícios.<br />
<b>Xochipilli</b> sua esposa era Mayahueldeus. deus do amor, da beleza, da dança, da música, da juventude e das flores.<br />
<b>Teteo Innan</b> deusa do prazer mundano e da sensualidade pecaminosa, do coito, da prostituição.<br />
<b>Xiuhtecuhtli</b> deus primordial do fogo<br />
<b>Yacatecuhtli </b> deus ao qual eram oferecidos muito sacrifícios em troca da proteção aos viajantes e comerciantes.CLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-30324814514514079192011-11-03T22:09:00.001-07:002012-03-18T19:48:11.419-07:00Karuna, amor universal<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-D4_VnVcyMTU/TrNzXbkFfxI/AAAAAAAALok/Rp8AE4aMgbU/s1600/K.Y..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="304" src="http://1.bp.blogspot.com/-D4_VnVcyMTU/TrNzXbkFfxI/AAAAAAAALok/Rp8AE4aMgbU/s320/K.Y..jpg" width="320" /></a></div>Por Claudia Baibich<br />
<br />
Há duas palavras em sânscrito muito utilizadas por budistas que são traduzidas como "compaixão".<br />
Uma delas é <b>karuna</b>, que significa compaixão ativa e uma disposição para sentir a dor dos outros. A outra palavra,<b> metta</b> , significa bondade; uma benevolência para com todos os seres livres do apego egoísta.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Karuna é usada para nominar o conceito budista sobre a capacidade de amar de forma universal, desprovida de passionalidade mundana (sendo bastante diferente do amor convencional - em sânscrito: priya, kama ou trishna).<br />
Esse conceito é intensamente carregado de apelo solidário, misericordioso e compassivo.<br />
Esse sentimento deveria estar presente como premissa básica em todas as relações humanas, ou buscado como modelo de perfeição a ser atingido, como meta de crescimento individual e coletivo.<br />
O símbolo antropomórfico para karuna é a divindade <b>Kuan Yin</b> ("Aquela que ouve os gritos do mundo."), cultuada especialmente no budismo chinês. E também a deusa Tara mais cultuada pelo budismo tibetano.<br />
<br />
Karuna, no entanto, não pode ser prerrogativa exclusiva de um <b>círculo encantado</b>, mas sim uma <b>identificação sinfônica com as massas</b>, partilhando o seu sofrimento e o prazer da mesma forma.<br />
Sua <b>"ação compassiva"</b> deve estar presente na prática cotidiana; na liderança sindical; no relacionamento entre patrões e empregados; na militância dos direitos humanos; na luta dos camponeses; no voluntariado, no respeito ao espaço do outro; na aceitação das diferenças. Apenas apreendendo Karuna, nessa totalidade teórico-prática conseguiremos "amenizar os sofrimentos do planeta - amenizar os nossos sofrimentos.<br />
<br />
Ao longo dos séculos, representações visuais de Kuan Yin sublinharam sua forma, ágil fluindo, assim como o salgueiro em si, que tem a capacidade de dobrar durante o mais ferozes ventos e depois saltar para trás em forma novamente.<br />
Na verdade, quem quer ficar rígido como o carvalho alto com rachaduras e colapsos durante uma tempestade?<br />
Em vez disso, é preciso ser flexível como o salgueiro, que sobrevive à tempestade.<br />
<br />
Movidos pela karuna, Bodhisattvas atuam nas individualidades e coletividades planetárias afim de auxiliarem a superação de carmas e o acúmulo de méritos.<br />
<br />
As práticas mais contemplativas baseiam-se na vivência meditativa; recitações de sutras e mantras. Na atualidade Karuna "saiu" do domínio exclusivo dos ensinamentos budistas e permeou esferas diversas, com releituras conceituais e metodológicas.<br />
<br />
Por Claudia Baibich<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Referências</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Cabezon, Jose Ignacio. budismo, Sexualidade e Gênero : Delhi, 1992.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Colin, Didier. Dicionário de Símbolos, Mitos e Lendas: London, 2000.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Farrer-Halls, Gill. A Face Feminina do budismo: Illinois, 2002.</span>CLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-38455300097044646072011-11-03T19:23:00.000-07:002011-12-09T06:55:13.339-08:00Uzza<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_7l38M4MfeYE/TEeyxwnymKI/AAAAAAAAAJQ/nv17zXyEMEc/s1600/tumblr_kvoh7ioPFx1qac1woo1_250.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" hw="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_7l38M4MfeYE/TEeyxwnymKI/AAAAAAAAAJQ/nv17zXyEMEc/s400/tumblr_kvoh7ioPFx1qac1woo1_250.jpg" width="270" /></a></div><br />
A Deusa Mãe do Paganismo pré-islâmico<br />
Aparentemente se tratava de uma deusa cruel, que só era acalmada com o derramamento de sangue, seja humano ou animal.<br />
Uzza aparece citada como sinônimo de beleza na poesia pré-islâmica.<br />
Seu santuário principal estava num lugar chamado Najla, situado a leste a caminho da cidade de Taif. Também na cidade de Meca, Uzza tinha um templo, onde era adornada de pedras preciosas e eram oferecidos presentes de ouro e prata.<br />
<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
O culto à Uzza parece proceder de Petra, onde havia uma versão dos nabateus para essa deusa da fertilidade presente em várias mitologias (Vênus, Afrodite, Isis). Segundo alguns autores, a tribo Ghatafan a adorava sob esse nome a acácia ou a ameixeira espinhosa do Egito (Prunus spinosa).<br />
O primeiro que utilizou essa árvore para usos religiosos foi Dhalem. Ele construiu um pequeno templo chamado Boss de modo que era reproduzido um som diferente a cada pessoa que entrasse o templo. No oitavo ano da Hégira, Khaled, filho de Walid, destruiu e queimou por ordem de Maomé o templo e a árvore sagrada.<br />
<br />
<b>Destruição do templo</b><br />
Após a vitória do profeta Maomé sobre a tribo dos kuraischitas, tanto Al-lat como Uzza foram destruidas. Conta-se que Khalid, considerado grande herói muçulmano, ao ir destruir o templo, primeiro cortou as três palmeiras que estavam como oferenda à deusa. Quando golpeou a última delas com a espada, apareceu diante dele um demônio feminino negro de cabelo emaranhado e rangendo os dentes, que lhe ameaçou. O sacerdote encarregado da custódia do templo correu para ajudar sua deusa, porém aparentemente Khalid era muito forte e matou o demônio e o sacerdote. Então, ele quebrou a efígie e reduziu o templo a ruínas de modo que o poder da deusa na Terra foi destruído para todo o sempre.<br />
<br />
O povo da península arábica se desenvolveu dentro de um círculo cultural caracterizado pelo nomadismo, o comércio e uma constante fusão entre tribos que habitavam a península. Entre 550 a 600 d. C., o templo de Meca, localizado no centro da província de Hiyaz, esteve habitado por diversos cultos idólatras, as quais haviam se dedicado a população árabe. <br />
Esse templo, no período pré-islamico era contornado pela muralha sagrada (Hâram) e continha primitivamente o "bélito" (pedra sagrada, símbolo da Deusa Mãe). Á ele estava ligada à fundação de Meca, em torno da nascente Zamzam (associada a divindade suméria Zababa), importantíssima na região desértica que media as regiões do Sul, produtoras de incenso, e a atual Jordânia, onde chegavam as caravanas. <br />
Meca, nesse período estava convertida na metrópole religiosa de toda Arábia, cujas funções eram controladas por dirigentes da cidade. Dessa maneira, essa hegemonia religiosa se converteu em hegemonia política. <br />
Em Meca era praticada a adoração do Deus Lunar supremo era denominado de Hubal que tinha como consorte Deusa Sol. Dessa união, nasceram três filhas estrelas: Al-Lat, Al-Uzza e Manat, que representam também as facetas femininas do Deus Lunar. As três Deusas chamam-se “banat al-Lah”. <br />
Como Deus Lunar, Hubal, teria dois aspectos: uma vivida no mundo superior, e outra, durante a fase obscura da lua no submundo. Mas na composição de Hubal há uma outra diferenciação. O templo de esplendor era dividido em três períodos representados pelos diferentes aspectos de suas três filhas, que regem os segmentos do período brilhante da lua. Esse é provavelmente o começo da divisão do mês lunar em períodos de quatro semanas, o quarto período sendo o de escuridão. <br />
Em torno dessas três Deusas, se generalizou um culto que se propagou por todo mundo árabe e que era especialmente peculiar da tribo Quraych. <br />
<br />
<b>AS FILHAS DO DEUS LUNAR </b><br />
<br />
Al-Uzza, Al-Lat e Monat (nessa seqüência na figura acima), formam a trindade de Deusas do Deserto que representam facetas de uma mesma Deusa. <br />
<br />
<b>DEUSA AL-UZZA </b><br />
A Deusa nabatea Al-Uzza ("A Poderosa", "A Forte"), representava a faceta da Deusa Virgem guerreira, vinculada com a estrela da manhã (Planeta Vênus), que tinha como santuário um bosque de acácias ao sul de Meca, onde era adorada na forma de uma pedra sagrada. Hoje a pedra é cuidada por homens conhecidos como "Beni Shaybah" (os filhos da Velha Mulher). <br />
Al-Uzza pode ser associada com a Deusa Isthar, Ísis e Astarte, como Deusa da Estrela Vespertina e grandes gatos eram consagrados à ela. Foi associada também, pelos gregos à Deusa Afrodite Urania e com Caelistis, uma Deusa da Lua. <br />
Essa Deusa protegia ainda, os navios em suas viagens oceânicas. Embora a Arábia seja uma terra de deserto e nômades, os Nabateas navegavam pelo oceano para negociar. Nesse aspecto, tinha como símbolo o golfinho, cujo o hábito de nadar ao lado dos navios, os tornou guardiões e protetores. <br />
<br />
A Deusa Al-Uzza representa a confiança, a vigilância e a preparação. É uma feroz protetora e uma grande aliada para enfrentar as batalhas da vida. Foi honrada em épocas antigas com sacrifícios de seres humanos e animais. <br />
Os símbolos da Deusa incluem a acácia, as palmeiras e a pedra encontrada no Kaaba em Meca. <br />
Os muçulmanos conquistaram Meca no ano de 683 d.C. e se apoderaram de Kaaba, destruindo os 360 ídolos que continha, no entanto, conservaram a citada pedra. Não deixa de ser um enigma que o Islã, inflexível inimigo dos ídolos, respeitasse esse, símbolo de fecundidade e até tê-lo convertido, junto com o templo, o principal templo da "Nova Fé". Tão grande era o respeito, ou o temor que essa divindade feminina impunha, que não se atreveram a destruí-la e reservaram um lugar de honra em sua religião, enquanto essa era essencialmente masculina? <br />
Al-Uzza deve ser invocada com o nome de Mari (Meri) para pedir-lhe proteção em viagens marítimas. <br />
É conhecidas pelos nomes: Al Uzzah, o al-Uzza, o ëUzza do Al, o Al Uzza, ëUzza, e o Uzza. Também chamada de Propitious, e a Vênus de Meca. <br />
Verde é sua cor sagrada. O granito e os meteoritos são também suas pedras sagradas. <br />
<b><br />
</b><br />
<b>AL-LAT, A DEUSA DA LUA CHEIA </b><br />
Al-Lat, cujo nome significa apenas "Deusa", representava a faceta da "Deusa Mãe", ligada com a Terra e com seus frutos, regia a fecundidade. Era adorada em At Ta'if, perto de Meca, na forma de um grande bloco fruto de granito branco, onde mais tarde se erigiu uma mesquita . Era a Deusa regente dos templos agora proibidos para mulheres. <br />
<br />
Al-Lat foi igualada pelos gregos a Deusa Atena e chamada de "Mãe dos Deuses". Era uma Deusa da Primavera, da Fertilidade, uma Mãe-Terra que traz muita prosperidade. Representando uma Deusa da Fertilidade, ela carrega nas mãos um feixe de trigo. <br />
<b><br />
</b><br />
<b>MANAT OU MANAWAYAT </b><br />
Manat ou Manawayat deriva da palavra árabe "maniya", que quer dizer "destruição, morte" ou de "manato" (parte, parcela). Manat, portanto, era a faceta da Deusa que regia o destino e a morte. Entre as três Deusas, era a mais antiga e seu santuário localizava-se na estrada entre Meca e Medina, onde era adorada na forma de uma pedra negra bruta. <br />
Maomé, o profeta, em sua luta para estabelecer uma religião dominada pelos homens, perseguiu os adoradores da Deusa e destruiu seus santuários. Curiosamente, parece que Maomé, encontrando dificuldades para vencer o culto das pedras sagradas da Deusa, substituiu esse costume ritual por um rito da sua própria religião, tal como o fez a Igreja cristã na Europa com os incômodos costumes pagãos antigos. Ele instituiu o culto da Pedra Sagrada do Islã, a Kaaba, em Meca. <br />
<br />
A Deusa Manat, era representada como uma mulher idosa com um copo na mão e os símbolos que servem de fundo para o seu vestido, soletram seu nome em Sabaic. A lua minguante é mostrada como símbolo de Deusa Anciã associada à morte. <br />
<br />
<b>LUA MASCULINA OU FEMININA? </b><br />
O símbolo da Lua é tão polivalente que, de início, parece impossível demonstrar sua relação inequívoca com o feminino, pois ele aparece tanto como feminino quanto masculino como hermafrodita. <br />
No nosso mito, temos Hubal, como um Deus Lunar casado com uma Deusa Sol, mas com maior freqüência é a lua que é esposa do sol. Na fase patriarcal tardia, o sol pode ser macho e a lua fêmea, ou a lua pode, como no nível matriarcal, ser vista como masculina; mas o relacionamento sol-lua é sempre percebido mitologicamente como uma forma simbólica entre sexos. <br />
Na fase matriarcal, a ênfase recai nos fenômenos do céu à noite, isto é, essa fase representa uma psicologia noturna e lunar. O mundo da consciência solar-diurna é menos enfatizado, porque, psicologicamente interpretadas a humanidade nessa fase ainda vive mais no inconsciente do que na consciência, e porque o desenvolvimento que atinge o seu zênite no ato de despertar da inconsciência para consciência não foi ultrapassado. <br />
Muito embora a lua masculina tenha sido associada a um estágio matriarcal antigo e uma lua feminina, com um estágio masculino mais recente, seria demasiado simples afirmar que o simbolismo masculino da lua seria mais tarde substituído por um simbolismo feminino. O que ocorre, realmente, é que no caso de uma lua masculina, ela representa os componentes arquetípicos masculinos ("animus") da vida de uma mulher no nível matriarcal. Já, quando a lua é feminina, representará os componentes femininos ("anima") da vida de um homem no estágio patriarcal. <br />
O Deus Hubal, como Deus Lunar, representa a consciência masculina ("animus") de todas as mulheres terrestres. Isso significa dizer que a mulher pertence à lua, se sente ligada à ela e identificada com ela, em todas as experiências essenciais de sua existência, dependendo dela e fundindo-se com ela. <br />
<br />
<b>O CULTO ÀS PEDRAS </b><br />
<br />
A representação mais primitiva da divindade lunar e talvez a mais universal era de um cone ou pilar de pedra. Essas pedras, algumas vezes, caídas do céu na forma de meteoritos, eram consideradas algo muito fabuloso. A própria origem miraculosa dessas pedras aumentava o respeito e a admiração que tinham por elas. Na maioria das vezes, a pedra não era deixada em sua forma natural, mas sim trabalhada. <br />
Na Melanésia, por exemplo, uma pedra em forma de lua crescente é adorada como sendo um aspecto da lua. Em geral ela é encontrada ao lado de uma pedra circular representando a lua cheia. <br />
A cor das pedras também varia; algumas vezes são brancas (Al-Lat), outras vezes preta (Manat; Pedra Negra de Meca), correspondendo aos aspectos brilhante e obscuros da divindade lunar. Em Pafos, Chipre, Bealeth ou Astarte era representada por um cone branco ou pirâmide. Um cone similar representava Astarte em Biblos e Ártemis em Perge, na Panfília, enquanto que uma rocha meteórica era adorada como Cibele em Pessino, na Galácia. Cones de arenito aparecem no santuário da Soberana-da-turqueza entre os precipícios do monte Sinai, sugerindo que a Grande Deusa Lua era adorada nessa Montanha-da-lua, na forma de um cone, antes que Moisés ali recebesse as tábuas da Lei. <br />
Na Caldéia, a Grande Deusa, Magna Dea, ou a Deusa da Lua, era adorada na forma de uma pedra negra sagrada, e se acredita ser a mesma pedra ainda venerada em Meca. Al-Uzza, a Deusa objeto de nosso estudo, foi colocada na Caaba, em Meca, e servida pelas antigas sacerdotisas. <br />
Nessa pedra negra há uma marca chamada de "impressão de Afrodite". A forma grega do nome veio a ser associada por alguma razão com essa marca, que é uma depressão oval, significando o "yoni" ou órgãos genitais femininos. É o sinal de Ártemis, a Deusa do Amor Sexual livre, e indica claramente que a pedra negra de Meca pertenceu originalmente à Grande Mãe. <br />
A pedra foi coberta por uma mortalha de material preto chamada "a camisa de Caaba" e atualmente homens substituem as "sacerdotisas antigas". Esses homens, "Filhos da Velha Mulher", já citados anteriormente, são descendentes lineares das velhas mulheres que cumpriam os mesmos deveres em tempos antigos. <br />
A pedra que representa não aparece sempre exatamente da mesma forma. Algumas vezes é um mero montículo redondo lembrando o "omfalos", que é provavelmente a mais primitiva representação da Mãe Terra. Outras vezes é alongada, formando um cone ou pilar, e em muitos casos é trabalhada, esculpida. <br />
Goblet d'Alviella em seu "Migration of Symbols", configurou essas pedras em uma série, culminando com a estátua de Ártemis, que em sua característica atitude hierática completa a série sem afastar-se da forma geral. Ela sugere que a forma da estátua brotou da pedra. A pedra era a representação original da Deusa Lua que gradualmente tomou características humanas. <br />
O símbolo feminino freqüentemente encontrado nas pedras sagradas da Mãe Lua é um símbolo de poder generativo da mulher sagrada, e da sua atração sexual por homens, tendo uma conotação ligeiramente diferente da taça e do cálice, que são símbolos do útero e representam as qualidades maternas da mulher. Entretanto, as duas idéias não estão muito distantes e podem fundirem-se uma na outra. <br />
sagrado-feminino.blogspot.com/.../al-uzza-al-lat-e-monat-as-antigas.htmlCLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-46868290277499980442011-10-22T10:19:00.000-07:002011-10-22T10:32:53.044-07:00Morrigan: A deusa irlandesa da guerra, cultuada no Samhain<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-o-S2ZzXrqjU/TqL0kJGcB-I/AAAAAAAALlE/P9i61YTVEEA/s1600/DEUSA+MORRIGAN1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-o-S2ZzXrqjU/TqL0kJGcB-I/AAAAAAAALlE/P9i61YTVEEA/s200/DEUSA+MORRIGAN1.jpg" width="156" /></a></div>Mas um Samhain se aproxima é para não ser redundante, vou postar um pouco sobre as divindades que são evocadas neste sabat e inicio com Morrigan.<br />
"Samhain, o fim e o início do Ano Sagrado, quando o Tempo das Trevas começa. Esta é a última colheita."<br />
Esclarecendo que Morrigam não é um espírito e sim uma divindade pertencente ao Panteão Celta, mais precisamente ao Celta Irlandês. E que é <b>cultuada </b>e evocada <b>somente</b> por <b>seguidores da Old Religion Traditional </b>(adimitindo que é um coven difícil de se encontrar e de se integrar) e mais facilmente adaptada pela <b>Wicca</b>.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<b>MORRIGAN: Deusa, rainha, deusa trina, ou divindade</b><br />
<br />
Divindade da mitologia celta associada à guerra e à morte, reverenciada especialmente no Samhain.<br />
Morrigan tem muito em comum com as deusas Inanna / Ishtar , Kali e Hecate, em sua relação com o lado sombrio e terminal da vida física.<br />
Era reverenciada por guerreiros, que procuravam cultuá-la e oferendá-la, antes das batalhas. De modo ainda bélico, era temida e costumava-se atribuir sua presença à proximidade da morte. A deusa da morte escura que carrega a alma em suas asas negras para o renascimento, trazendo a consciência da natureza temporária da vida.<br />
<br />
Como uma Mãe Ancestral abissal pode ser facilmente comparada as Iyami Oshoronga da cultura Yorubá, entidades misteriosas pouco conhecidas nos cultos afro-brasileiros. Vejo pouca possibilidade de se fazer uma analogia entre Morrigam e Iansã, pois a primeira é profetisa e controladora da morte enquanto Iansã é a guerreira que domina os espíritos.<br />
<br />
A principal forma de Morrigan é de uma velha, envolta em uma capa de penas de corvo negro. Às vezes, ela assume a forma de corvo anunciando a morte. Mas pode aparecer como um lobo, um outro animal ou ainda uma mulher bela e sensual.<br />
<br />
Suas oferendas incluíam sacrifícios de animais, libação com vinho tinto e sangue, e nos primórdios de seu culto, o sacrifício humano também ocorria.<br />
Profetisa de toda a desgraça nas batalhas, tendo o conhecimento do destino, do momento do desencarne. Mas essa relação com a morte, é focada no desencarne violento, através de lutas.<br />
Em sua função de protetora, ela capacita o indivíduo para enfrentar os desafios com grande força pessoal, mesmo diante de dificuldades aparentemente insolúveis. Sendo capaz de dar a vitória a um exército, ou a um guerreiro em desvantagem absoluta em relação a um poderoso e preparado adversário.<br />
Outro aspecto sombrio é a relação com a fúria e a vingança.<br />
<br />
Morrigan no Ciclo de Ulster ou Ciclo do Ramo Vermelho (narrativas da mitologia Irlandesa) tem uma relação de amor e ódio com o herói<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px;"> <b>Cúchulainn. </b>Oferecendo seu amor e sendo desprezada, empenha-se em vingar-se do herói, culminando em sua morte.</span><br />
<br />
<b>Outros nomes e títulos</b><br />
<br />
Mor Righ Anu<br />
Morrigan ou Morrigu<br />
Morgan - (MOHR-Gahn) de Galês mor "mar" ou mawr "grande, grande" + pode "brilhante" ou não pode "círculo" ou geni ". Born"<br />
<br />
<b>Atributos</b>: Deusa, divindade ou rainha, arquetípico de morte, guerra e amor apaixonado.<br />
<b>Representação</b>:<br />
como um corvo negro , que se alimenta do guerreiros mortos após a batalha.<br />
<b>Relações</b>: esposa ou amante de Dagda, Filha de<br />
<b>Oferendas</b>: sacrifício de sangue<br />
<b>Animal sagrado</b>: corvo<br />
<b>Cores</b>: vermelho e preto<br />
<b>As plantas sagradas</b>: artemísia, yew e salgueiros.<br />
<b>Armas</b>: lanças, espadas e escudos<br />
<br />
Os cultos à Morrigan na atualidade não usam mais o sacrifício de sangue. Onde semelhante ao culto das Iyamis Yorubás, lhe são ofertados nas terras de bosques: vinho e ovos crus (alguns inteiros e outros quebrados sobre a terra e regados com vinho tinto seco), velas pretas, vermelhas e brancas.<br />
<br />
<b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Invocação de Morrigan</span></b><br />
<br />
Como a Terra cai no sono a Rainha dos Espíritos escolhe aqueles que irão para o caldeirão do renascimento. Ela é Morrigan, a Grande Rainha dos mortos. Ela é o Corvo de Batalha, a Mulher Vermelha, Mestra do Caldeirão.<br />
Ouve-nos agora, Grande Rainha, Senhora da Colher, da guerra da Profecia.<br />
Nós seus filhos pedimos para que estejas conosco, que veja com bons olhos nosso rito sagrado, que sua presença aqui no bosque nos abençoe.<br />
Seja bem-vinda entre nós Morrigan, Grande Rainha, aceite a nossa homenagem! <br />
<br />
<b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Oração aos mortos no dia de Samhaim</span></b><br />
Na planície da alegria;<br />
Na terra Abaixo da terra;<br />
Na terra da juventude;<br />
Na terra da sempre vida.<br />
Descanse em sete luzes,<br />
Descanse em sete alegrias,<br />
Descanse em sete sonos.<br />
O Bosque do Caldeirão,<br />
Santuário Morrigan é.<br />
A sombra da morte está em sua face,<br />
Mas o caldeirão do renascimento espera por você.<br />
Então em paz, entregue-se ao descanso que antecede a renovação.<br />
Descanse, na sabedoria de todas as sabedorias,<br />
Descanse no amor de todos os amores,<br />
Descanse na Senhora da Vida e da Morte,<br />
Descanse até o tempo de retorno<br />
Até o Mistério do Caldeirão<br />
<br />
Por Claudia BaibichCLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-20905542101980908892011-10-17T20:07:00.000-07:002011-10-17T20:07:19.196-07:00Calendário Politeísta até o final de 2011<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-LiGySoJlGQk/TpztPhCVHKI/AAAAAAAALis/2YwmLrskSzc/s1600/celtic_goddess600.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-LiGySoJlGQk/TpztPhCVHKI/AAAAAAAALis/2YwmLrskSzc/s400/celtic_goddess600.jpg" width="308" /></a></div>Pela<b> </b> paganfederation.org<br />
<b><br />
</b><br />
<b>OUTUBRO</b><br />
<br />
18- Chamada do Sol, dia do Astado – Wicca Gardneriana. - Lua cheia<br />
<br />
19 – Bettara-Ichi, festejos ao Deus Ebisu – Japão. - Lua cheia<br />
<br />
21 – Festival a Deusa Ursala – Checoslováquia. - <b>LUA MINGUANTE</b><br />
<br />
22 – Hi Matsuri, Festival do Fogo e da Purificação – Japão. - Lua minguante<br />
<br />
24 – Festival dos Espíritos dos Ares – Wicca, Neo-Paganismo; Cultos aos Antepassados – Ibéria. - Lua minguante<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
27 – “Allan Apple Day” – Cornualha. - <b>LUA NOVA</b><br />
<br />
28- Festival Outuno honras a <b>Isis</b> (6 dias ) – Egipto; Grandes festejos de Baal – Pérsia, Síria, Ibéria; Inicio do mês de Ngetal – <b>Druidas</b>. - Lua nova<br />
<br />
29 – Festa dos Mortos, tribo Iroquee – Canada. - Lua nova<br />
<br />
30 – Angelitos, cerimónias às almas de crianças mortas, Honra a <b>Deusa Xipe Totec e Tonantzin</b> – México; Dia dos Idos – Ibéria. - Lua nova<br />
<br />
31 – <b>Halloween</b> – <b>Wicca e todas as tradições Pagãs</b>; “Witches International Craft Associates” – Festival aberto nos USA. - Lua nova<br />
<br />
<br />
<b>NOVEMBRO</b><br />
<br />
<b>1 – Samhain – Wicca e Druidismo</b>; Dia dos Espíritos – Voodu; Pomonia, Festas a Pomona Deusa das árvores – Roma; Cailleach´s Reign – <b>Celtas Anglo Saxões</b>. Lua minguante<br />
<br />
<b>2 – Dia das Feiticeiras – Ibéria. - LUA CRESCENTE</b><br />
<br />
4 – Eve of Guy Fawkes Day, Festival pagão muito antigo – Inglaterra. Lua crescente<br />
<br />
6- Festividades a<b> Deusa Tiamat</b> – Tradições babilônia. - Lua crescente<br />
<br />
7- <b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Noite de Hecate – Wicca Gardneriana</span></b>; Makahiki, Hawai. - Lua crescente<br />
<br />
8 – Fuijo Matsuri – Japão. - Lua crescente<br />
<br />
10 – Festividades a <b>Deusa Nicnevin</b> – Paganismo Escocês. - <b>LUA CHEIA</b><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>11-Lunantshees</b>, festividades a <b>Faerie Sidhe</b> – Paganismo Irlandês; Dia dos Heróis – Wicca, Paganismo Escandinavo; Vinalia, Honras ao <b>Deus Baco</b> – Grécia. - Lua cheia </span><br />
<br />
12 – Epulum Jovis in Capitolia, grandes festividades aos principais Deuses do Olimpo – Roma. - Lua cheia<br />
<br />
14 – Festividades dos Bardos, músicos – Druidismo. - Lua cheia<br />
<br />
15 – Feronia, festival pagão do Fogo – Roma, Wicca, Neo-Paganismo. - <b>LUA MINGUANTE</b><br />
<br />
<b>16 – Festival das Luzes, honras Deusa Lakshmi – India</b>. - Lua cheia<br />
<br />
18– Ardvi Sura Festival <b>Deusa Ardvi</b>, Mãe das estrelas – Pérsia. - <b>LUA MINGUANTE</b><br />
<br />
21 – Festividades ao <b>Deus Kukulcan</b> (7dias) – Maias. - Lua minguante<br />
<br />
24- Tori-No-Ichi, Festival da Boa-fortuna – Japão; Honras a Deusas da Maternidade – Egipto. - Lua minguante<br />
<br />
25 – <b>Inicio do mês de Ruis – Druidas.</b> - <b>LUA NOVA</b><br />
<br />
26 – Antigo festival às Deusas do Fogo – Tibete. - Lua nova<br />
<br />
27 – <b>Parvati-Devi, Festas em Honra da Deusa-Tripla – Índia.</b> - Lua nova<br />
<br />
28 – Festival Deusa Sophia, Senhora do Conhecimento – Grécia. - lua nova<br />
<br />
29 – Festejos Deusa <b>Sehkmet</b> – Egipto. - Lua nova<br />
<br />
30 – Noite dos Feitiços – Wicca, Alemanha. - Lua nova<br />
<br />
<br />
<br />
<b>DEZEMBRO</b><br />
<br />
1 – Noite da Adivinhação – Wicca. - Lua nova<br />
<br />
2 – Hari Kugo, Dia das feiticeiras – Japão. - <b>LUA CRESCENTE</b><br />
<br />
3 – Dia de Bona Dea – Roma, Ibéria. - Lua crescente<br />
<br />
4 – Festival <b>Deusa Minerva</b> – Roma; Festival <b>Deusa Atena</b> e sua cidade – Grécia.<br />
Lua crescente<br />
<br />
5 <b>– Poseida</b>, festejos Deusas dos Mares – Grécia; Festejos <b>Deusa Lucina</b>, Senhora da Luz e dos Infantes – Ibéria, Itália. - Lua crescente<br />
<br />
7 – <b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Cerimónia de Despedida a Deusa Perséfone – Grécia</span></b>. - Lua crescente<br />
<br />
8 – Dia Deusa <b>Amaterasu</b> – Japão; Festival <b>Deusa Neith</b> – Egipto. - Lua crescente<br />
<br />
9 – Festa Deusa <b>Tonantzin </b>– México. - Lua crescente<br />
<br />
<b>10 – Cerimonia da Lua – Esquimós, Árctico. LUA CHEIA - ECLIPSE TOTAL DA LUA</b><br />
<br />
<b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">11 – Dia Deusa Inverno, Bruma- Roma, Itália; Dia de Arianrhod – Paganismo. - Lua cheia</span></b><br />
<br />
13 – Dia das Crianças, Festival das Luzes, Inicio de Yuletide – Wicca. - Lua cheia<br />
<br />
15 – Navidades, – Porto Rico; Yulechild – Ibéria, Wicca, Paganismo. - Lua cheia<br />
<br />
16 – Posadas, festividades das crianças – México. - Lua cheia<br />
<br />
17 –<b> Saturnalia</b>, (9 dias)<b> festividades de Saturno</b> – Roma, Ibéria. - Lua cheia<br />
<br />
18 – Alban Arthan – Druidismo; - <b>LUA MINGUANTE</b><br />
<br />
19 – <b>Eponalia</b>, dia dedicado <b>Deusa Epona</b> – Roma, Ibéria, Gália; Renascimento do Deus Diev, festival de 4 dias – <b>Wicca escandinava</b>. Lua minguante<br />
<br />
19 – Opalia, dia dedicado <b>Deusa Sabina</b> – Roma; Laurentina, Deusa Héstia, lares e Penates – Roma; Nameless Day - Druidismo; Inicio mês de Beth – Druidas. - Lua minguante<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>21 – Solstício às 19.23h; Celebrações Solstício Inverno (3dias) – Ibéria, Wicca; Sabbat Yule – Wicca. - Lua minguante</b></span><br />
<br />
22- Midwinter – Neo-Paganismo. - Lua minguante<br />
<br />
<b>28 – Celebrações Deusa Freya – Wicca, Tradição Norte. - Lua nova</b><br />
<br />
<b>31 – Festejos mundiais Passagem do Tempo – Paganismo. - Lua nova</b><br />
<br />
Fonte:http://www.pt.paganfederation.org/calendario.htmCLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-55251650102931422982011-10-13T23:32:00.000-07:002011-10-13T23:32:01.515-07:00KAGURA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-ymqSkGlKO9I/Tlk619AjNLI/AAAAAAAALVY/TcpADm4SKPo/s1600/kagura_img1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-ymqSkGlKO9I/Tlk619AjNLI/AAAAAAAALVY/TcpADm4SKPo/s320/kagura_img1.jpg" width="211" /></a></div><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Kagura é uma representação com música e dança dedicada ao deuses do xintoísmo</span>, dividido em dois grupos: os maikata e os hayashikata.<br />
Enquanto a dança é realizada pelos maikatas, que vestem trajes elaborados e coloridos, com máscaras, perucas e armas, os hayashikata tocam os instrumentos musicais: odaiko (tambor grande), shimedaiko (tambor pequeno), choshigane (uma espécie de címbalo)e yokobue (flauta de bambu).<br />
Antigamente era realizada como uma cerimônia no qual as pessoas pediam uma collheita abundante, pesca farta e saúde. <br />
<a name='more'></a>E atualmente, em alguns locais agrícolas, o Kagura é realizado nos santuários para mostrar apreço pela a colheita.<br />
<br />
<br />
Kagura (em japonês 神楽) é uma forma de teatro e dança característica do xintoísmo e que se realiza em cerimónias e festas importantes.<br />
<br />
As origens da Kagura são muito antigas e estão ligadas às do Teatro Noh. Originalmente era realizada no palácio do Imperador por sacerdotisas, representando o mito do deus do sol, Amaterasu.<br />
<br />
Estas danças no palácio imperial eram chamadas mikagura (em japonês 御神楽), por oposição às satokagura (em japonês 里神楽), versões populares da kagura que se realizavam fora do palácio.<br />
<br />
Nos Santuários Xinto, a kagura realiza-se habitualmente ao ar livre, num palco que é por vezes coberto, de forma quadrada e com varandins, conhecido como Hirabutai.<br />
<br />
As formas e conteúdos da satokagura variam radicalmente, consoante as regiões, locais e os momentos em que é realizada, mas podem ser grosseiramente divididas em quatro géneros:<br />
<br />
<b>Miko Kagura</b>: várias mulheres (Miko) dançam com leques e sinos, representando os antigos rituais em se considerava que as miko eram possuídas pelo kami e falavam em seu nome, actuando como oráculos. <br />
Izumo-ryu kagura (kagura estilo Izumo): tratam-se representações de mitos e lendas sagradas, utilizando máscaras, tal como no Teatro Noh. É muito comum na região de Chugoku e no Japão Ocidental. <br />
Ise-ryū kagura (kagura estilo Ise): Representa um ritual de purificação através da água a ferver (yudate). Daí que também é conhecida por yudate kagura. Está ligada aos rituais dos santuários exteriores do grande Santuário Ise. <br />
Shishi kagura (ou kagura do leão): vários bailarinos utilizam uma máscara de leão, que se considera como sendo o corpo sagrado do kami (Shintai). <br />
Apesar destas e doutras variações, a kagura apresenta normalmente uma estrutura em três partes: a recepção do kami, a oferta de entretenimento e, por fim, a despedida com o regresso ao honden do objecto sagrado (Shintai).<br />
<br />
As várias formas da kagura têm vindo a perder o carácter de solenidade religiosa e a adquirir um tom mais ligeiro e de entretenimento e são realizadas em todas as festas mais importantes do calendário xinto.<br />
<br />
Imagem: http://www.kaguradobrasil.com.br/kagura.htm<br />
http://pt.wikipedia.org/wiki/Kagura_(xinto%C3%ADsmo)CLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-71990940193680695542011-10-07T17:35:00.000-07:002011-10-07T17:35:27.143-07:00O que é um ritual?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-9Z5h4PdVVbo/To-afR2hmqI/AAAAAAAALh4/A6MslAWAJzk/s1600/ritual.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-9Z5h4PdVVbo/To-afR2hmqI/AAAAAAAALh4/A6MslAWAJzk/s320/ritual.jpg" width="240" /></a></div>De acordo o dicionário eletrônico Michaelis, Ritual tem a seguinte definição: adj m+f (lat rituale)<br />
<b>Pertencente ou relativo aos ritos</b>.<br />
<b>Que contém os ritos</b>.<br />
<b>Livro que contém os ritos, ou a forma das cerimônias de uma religião</b>. <b>Cerimonial</b>.<br />
<b>Conjunto das regras a observar; etiqueta, praxe, protocolo</b>.<br />
Frente à tal diversidade, evidenciamos, logo, que ritual não está apenas ligado à religião ou formas de expressão religiosa. <br />
<a name='more'></a>Um ritual acontece em concomitância de sujeitos, tempo e espaço. Necessita, também, de objetivos, procedimentos, técnicas, instrumentos, objetos ... Em Man and his works: the science of cultural antropology, Melville Herskovits, adverte-nos para a necessidade de atermo-nos para os aspectos que dão sentido às práticas sociais. Música, dança, festas, produções estéticas, roupas, comidas, por exemplo, fazem parte de um universo cuja ordenação social, cultural e política amplia o conceito de ritual. Nesse sentido, os espaços ritualísticos não são apenas os ligados à religião ou misticismo. O espaço do jogo de cartas entre homens maduros, por exemplo, obdece regras, apresenta padrões e procedimentos típicos. Do mesmo modo, o espaço de cuidado do corpo/aparência da mulher (um salão de beleza, por exemplo) apresenta certas regras. Nessa ampliação, seria correto afirmar que a vida em sociedade (típica da humanidade) só tem sentido a partir do entendimento dos rituais que a circunda.<br />
<br />
Um ritual pode ser executado em intervalos regulares ou em situações específicas. Pode ser executado por um único indivíduo, um grupo, ou por uma comunidade inteira; pode ocorrer em locais arbitrários, específicos, diante de pessoas ou privativamente. Um ritual pode ser restrito a certo subgrupo da comunidade e pode autorizar ou sublinhar a passagem entre condições sociais ou religiosas. O espaço do ritual é passivel de múltiplas interpretações.De Stonehenge a Rodeo Drive, das Termas de Caracala a 5Th Avenue, do Muro das Lamentações à Praça Vermelha, os espaços ritualísticos se reinventam (e são reinventados)constantemente.<br />
<br />
Os propósitos dos rituais são variados. Eles podem incluir a concordância com obrigações religiosas ou ideais, satisfação de necessidades espirituais ou emocionais dos praticantes, fortalecimento de laços sociais, demonstração de respeito ou submissão, estabelecendo afiliação, obtenção de aceitação social ou aprovação para certo evento - ou, às vezes, apenas o prazer do ritual em si.<br />
<br />
Os rituais são característicos de quase todas as sociedades humanas conhecidas, passadas ou atuais. Eles podem incluir os vários ritos de adoração e sacramentos de religiões organizadas e cultos, mas também os ritos de passagem de certas sociedades, como coroações, posses presidenciais, casamentos e funerais, eventos esportivos e outros. Várias atividades que são ostensivamente executadas para concretizar propósitos, como a execução da pena de morte e simpósios científicos, são carregados com ações simbólicas prescritas por regulamentos ou tradição e, portanto, parcialmente ritualísticos. Várias ações comuns, como aperto de mão ou cumprimentos podem ser entendidas como pequenos rituais.<br />
<br />
O ritual esboça comportamentos de troca que ganham valor comunicativo e, dentro de uma perspectiva etológica, evoluem de comportamentos sem nenhuma função comunicativa, que passam a ser estereotipados, maximizando a comunicação das espécies e minimizando os riscos. Assim, a corte, as competições pelas fêmeas, os movimentos de bandos de animais, os movimentos exagerados, acabam aumentam a capacidade de atrair a atenção, ganhando assim conformação ritualizada. Na medida em que a espécie humana dominou a linguagem e desenvolveu-a com seus valores culturais e religiosos, os rituais passaram a simbolizar ideologias e ensinamentos tornando-se mais complexos.<br />
<br />
<br />
Um ritual é um conjunto de gestos, palavras e formalidades, várias vezes atribuídas de um valor simbólico, cuja performance das quais é usualmente prescrita por uma religião ou pelas tradições da comunidade.<br />
Um ritual pode ser executado a intervalos regulares, ou em situações específicas. Pode ser executado por um único indivíduo, um grupo, ou por uma comunidade inteira; em locais arbitrários, específicos, ou diante de determinadas pessoas. Um ritual pode ser restrito a certo subgrupo da comunidade, e pode permitir ou sublinhar a passagem entre condições sociais ou religiosas.<br />
http://pt.wikipedia.org<br />
LIVROS:<br />
<a href="http://books.google.com.br/books?id=epE0w23iFQUC&pg=PA8&lpg=PA8&dq=conceito+de+ritual&source=bl&ots=BpLRgqCJqq&sig=8f03onZCNoB_0Cbfd3MeqM5QO7s&hl=pt-BR&ei=hUPGTO6cJYiq8Aad9JnHDw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CCQQ6AEwAzgK#v=onepage&q=conceito%20de%20ritual&f=false">RITUAIS ONTEM E HOJE</a><br />
<br />
TRABALHOS<br />
<a href="http://sites.unifra.br/Portals/35/Artigos/2009/vol_2/ritos.pdf">RITOS E RITUAIS [PDF]</a>CLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-79213819640977337492011-10-07T17:22:00.000-07:002011-10-07T17:22:02.734-07:00Ritual à Tiamat<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-2NyObX5k4es/To-XFrhJhsI/AAAAAAAALh0/8tSQjKFzJ5w/s1600/duesa+Tiamat.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-2NyObX5k4es/To-XFrhJhsI/AAAAAAAALh0/8tSQjKFzJ5w/s320/duesa+Tiamat.jpg" width="265" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">pedrosillustrationfactory</td></tr>
</tbody></table>Tiamat é freqüentemente associada com a criação, o caos, a mudança, a espiritualidade, a fertilidade, o nascimento, a história, a lua, a água do mar, e répteis. É uma deusa das mitologias babilônica e sumérica.<br />
A história de Tiamat é contada no "Enuma Elish", o mito de origem babilônica descrevendo a criação do universo<br />
Na maioria das vezes é descrita como uma Serpente do Mar ou um Dragão mas nenhum texto foi encontrado nos quais contenham uma associação clara com essas criaturas.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<b><br />
</b><br />
<b><br />
</b><br />
<b><br />
</b><br />
<b>No Enuma Elish </b>sua descrição física contém, uma cauda (rabo), coxas, "partes baixas", abdômen, tórax, pescoço e cabeça, olhos, narinas, boca e lábios. E por dentro coração, artérias e sangue.<br />
<br />
Contudo há uma etimologia semita que pode ajudar a explicar por que Tiamat é descrita como uma serpente. No mito fragmentado "Astarte e o Tributo do Mar" no inglês Astarte and the Tribute of the Sea, há uma menção de "Ta-yam-t" o que parece ser uma referência de uma serpente (*Ta - *Tan) marítima (*Yam). Se tal etimologia estiver correta irá explicar a conexão entre Tiamat e Lotan (Lo-tan, Leviathan).<br />
<br />
Apesar do Enuma Elish descrever que Tiamat deu à luz dragões e serpentes, são incluídos entre eles uma grande lista de monstros como homens escorpiões e as sereias. Porém, nenhum texto diz que eles se parecem com a mãe ou se limitam a criaturas aquáticas.<br />
<br />
Inicialmente, quando o mundo cultuava divindades femininas com suas várias faces, Tiamat era adorado como a mãe dos elementos. Tiamat foi responsável pela criação de tudo que existe. Os deuses eram seus filhos, netos e bisnetos.<br />
<br />
<b>Mitologia</b><br />
O deus Ea (Enki - Eä), acreditava que Apsu se elevou, com o caos que eles criaram, e estavam planejando assassinar os deuses mais novos; e então Ea o matou. Isso enraiveceu Kingu - filho de Tiamat e Apsu - o qual reportou o fato a Tiamat, que criou mais monstros para batalhar contra os deuses. Tiamat possuía as Tábuas do Destino e na batalha decisiva ela as deu a Kingu, o qual era seu filho e líder dos exércitos de Tiamat. Os deuses ficaram desesperados, mas Marduk (Anu - filho de Eä), fez uma promessa de que seria reverenciado como "Rei dos Deuses". Ele batalhou contra Tiamat, armado com flechas do Vento, uma rede, um cajado e sua Lança Invencível.<br />
<br />
E o senhor prevaleceu sobre o corpo machucado de Tiamat <br />
E com seu cruel cajado esmagou sua cabeça <br />
Ele cortou as veias por onde passavam seu sangue <br />
E fez o vento do norte correr por lugares secretos <br />
Cortando Tiamat ao meio, fez de seu tórax o vácuo entre o céu e a terra. Seus olhos de lágrimas se tornaram a fonte do Rio Eufrates e Tigre. Com a permissão dos outros deuses eles tomaram as Tábuas do Destino de Kingu, instalando-se como o cabeça do Templo Babilônico. Kingu foi capturado e posteriormente assassinado, e seu sangue vermelho foi misturado com a terra vermelha criada do corpo de Tiamat, para então formar o corpo da humanidade. Criado para agir como servos dos deuses mais novos Igigi.<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">http://pt.wikipedia.org</span><br />
<br />
<b>TIAMAT, A DEUSA DRAGÃO</b><br />
<br />
O reino da Babilônia se desenvolveu ao sul da Mesopotâmia durante 2200 até 538 a. C., quando os persas conquistaram a cidade. Os babilônios eram os herdeiros do grande legado cultural dos antigos sumérios. <br />
<br />
Para os babilônios como para o sumérios, o rei obtinha sua autoridade diretamente dos Deuses. Por exemplo, o rei Hammurabi afirmava que havia recebido as leis de seu Código diretamente da mão do Deus Sol Shamash. Os reis eram tão importantes que, em anos recentes, o agora condenado ditador Saddam Hussein (nascido em 1937), justificava em parte sua soberania sobre o Iraque atual, comparando-se com o rei Nabucodonosor, que governou desde o ano de 606 até 562 a. C.<br />
<br />
A história de Tiamat pode ser encontrada no épico babilônico Enuma Elish, data do século XIX-XVI a. C., que foi cantada ante a estátua de Marduk, Deus principal babilônico, celebrando a fundação do mundo e da própria Babilônia que era o centro do mundo.<br />
<br />
Tudo inicia-se com o caos aquático. Apsu a água doce que origina rios e riachos, e Tiamat, o mar ou as águas salgadas (representada na forma de um dragão), combinam seus poderes para criar o universo e os Deuses. Os primeiros dois Deuses chamaram-se: Lachmu e Lachamu. A primeira prole se reproduziu e formou-se outra prole. Esses Deuses irritavam profundamente Apsu que convocou seu auxiliar Mummu e foram juntos a Tiamat, a quem disseram que a descendência de ambos deveria ser eliminada para que regressasse a tranqüilidade. Tiamat, entretanto, enfureceu-se rechaçou a idéia, pois embora estivesse perturbada com os ruídos dos deuses, os perdoava.<br />
<br />
As crianças-Deuses acabam descobrindo que Apsu tinha plano de matá-las e enviam o Deus Ea para matá-lo primeiro.<br />
<br />
Tiamat não apoiava os planos de Apsu de destruir seus filhos mas, diante da morte de seu esposo, passa a lutar contra eles. A Deusa encontra outro companheiro, Kingu, com quem gera vários monstros: serpentes de garras venenosas, homens-escorpiões, leões-demônios, monstros-tempestade, centauros e dragões voadores. Depois, partiu para a retaliação.<br />
<br />
Antes designou Kingu como chefe de seu exército dizendo:<br />
<br />
-"Exaltando-te na assembléia dos Deuses, eu te dou o poder para dirigir todos eles. Tu és magnífico e meu único esposo. Que os Anunnaki exaltem teu nome." Entregou-lhe então as Tábuas do Destino.<br />
<br />
As crianças-Deuses temiam lutar contra Tiamat até que Marduk, filho de Ea, decidi lutar contra ela. O restante dos deuses rebentos prometeram a Marduk que, em caso de vitória, ele seria coroado como rei dos Deuses.<br />
<br />
Marduk teceu uma rede e apanhou Kingu e todos os monstros. Ele os acorrentou e os atirou no Submundo. Partiu então para matar Tiamat. Primeiro Marduk cegou o dragão com seu disco mágico, possivelmente representado pelo próprio sol, pois o Deus era também um herói-solar. Depois feriu mortalmente Tiamat com uma lança, símbolo da vontade criativa e procriação. O herói teve ainda o auxílio dos sete ventos para destruir Tiamat. Com metade do corpo dela ele fez o céu, e com a outra metade a Terra. Tomou sua saliva e formou as nuvens e de seus olhos fez fluir o Tigre e o Eufrates. Finalmente de seus seios criou grandes montanhas.<br />
<br />
Os humanos foram criados a partir do sangue de Kingu misturado com terra. Marduk, de posse das Tábuas do Destino, criou em seguida, uma habitação para os Deuses no céu, fixou as estrelas e regulou a duração do ano e fundou a cidade da Babilônia para que fosse sua residência terrestre.<br />
<br />
Outros mitos, descrevem o processo de criação como um fluxo contínuo de energias originadas do sangue menstrual de Tiamat, armazenado no Mar Vermelho ou Tiamat, em árabe. Foi essa a razão pela qual, mesmo após a interpretação patriarcal do mito, na qual foi acrescentada a figura de Marduk, que teria matado Tiamat, o Dragão do Caos e criado o mundo com seu corpo, foi mantido na Babilônia, durante muito tempo, o calendário menstrual, celebrando os Abbats e nomeando os meses do ano de acordo com as fases da Lua.<br />
<br />
O mistério de Tiamat e de Marduk era comemorado anualmente na Babilônia durante o Ano Novo ou no festival de Akitu.<br />
<br />
Pouco resta da magnífica cidade da Babilônia, somente uns quatro bancos de barro às margens do rio Eufrates, sul da atual Bagdá, Iraque. Porém um dia, a cidade da Babilônia foi famosa por seus "jardins suspensos", uma das maravilhas do antigo mundo. No coração da cidade estava o templo de Marduk, a Casa da Fundação do Céu e da Terra.<br />
<br />
Como em incontáveis mitos, a origem de toda a vida teria vindo do mar primordial, quer na terra, ou no céu, mas o que existe de comum em todas estas possíveis procedências são as trevas primordiais. São delas que se origina a luz, sob a forma de luz ou estrelas e do dia acompanhado pelo sol. É esse fator comum, a escuridão da noite primordial como símbolo do inconsciente que explica a identidade entre o céu noturno, terra, mundo inferior e água primordial anterior à luz. Com efeito, o inconsciente é a mãe de todas as coisas, e tudo o que surgiu depois e permanece na luz da consciência está em uma relação filial com a escuridão. Designamos como urobórica, essa situação psíquica primordial, que abrange os opostos e, ma qual os elementos masculinos e femininos, os inerentes à consciência e os hostis a ela, confundem-se uns com os outros.<br />
<br />
Na Babilônia, a unidade masculino-feminina dos uroboros era constituída por Tiamat e Apsu, que representavam o caos primordial da água. Mas é Tiamat, o verdadeiro elemento de origem, a mãe de todos os deuses, e a possuidora das tábuas do destino.<br />
<br />
A existência original de Tiamat também resulta do fato desta ter sobrevivido à morte de Apsu e, quando finalmente derrotada pelo Deus-sol patriarcal Marduk, formam-se a partir de seu corpo a abóbada celeste superior e a abóbada inferior das profundezas. Assim, mesmo depois de ter sido derrotada, ela permanece como o Grande Círculo que tudo contém.<br />
<br />
Tiamat, não é apenas o monstro terrível (dragão) do abismo, tal como a via o mundo patriarcal daquele que a venceu, Marduk. Ela é não só geradora, como também a mãe legítima de suas criaturas, que se enfureceu quando Apsu decidiu matar os deuses que eram seus filhos. Somente depois destes terem assassinado Apsu, seu marido, o pai primordial, é que ela dá inicia à sua vingança e propaga a sua força destruidora.<br />
<br />
Tiamat representa o poder irracional dos primórdios e do inconsciente criador. Mesmo na morte, ela continuou a representar o mundo superior e o inferior. Marduk, ao contrário, é um legislador. A cada uma das forças celestes ele atribuiu um lugar fixo e, como Deus bíblico do Gênese, organizou o mundo segundo leis racionais que correspondem à consciência e sua natureza solar.<br />
<br />
O caráter numinoso da Grande Deusa ainda se manifesta na forma de um Dragão em Tiamat, entretanto, é mais freqüente este deusa primitiva surgir despida e com características sexuais acentuadas quando a ênfase recai em sua fecundidade e em seu caráter sexual.<br />
<br />
Taimat não é uma Deusa cruel, mas seus templos eram escondidos, devido a sua impopularidade, provavelmente por causa dos sacrifícios humanos que faziam parte de seus rituais. Isto mudou, em algumas cidades do Império, quando Tiamat passou a ser adorada abertamente e onde, os rituais mais sangrentos eram executados raramente. Tiamat representa todos os cinco elementos chineses: terra, água, fogo, ar e metal.<br />
<br />
<b>A DERROTA DA DEUSA</b><br />
<br />
O Enuma Elish é a primeira história da substituição de uma Deusa Mãe por um deus que "fabrica" a criação como algo distinto e separado de si mesmo. Em todos os mitos da Idade do Ferro (que começa em 1250 a.C.) em que um deus do céu ou do sol vence a uma grande serpente ou dragão, podemos encontrar traços desse poema épico babilônico, nele a humanidade foi criada a partir do sangue de um deus sacrificado, e não há útero de uma Deusa primordial. Sua influência pode ser rastreada ao longo da mitologia hitita, assíria, persa, cananeia, hebréia, grega e romana.<br />
<br />
Na cultura da Deusa, a concepção da relação entre "criador" e "criação" se expressa na imagem da Mãe, como "zoé", a fonte eterna, dando a luz a seu filho como "bios", a vida eterna criada no tempo, que está viva e que ao morrer regressa à fonte. O filho era a parte que emergia do todo, através da qual o todo podia chegar a conhecer-se a si mesmo. A medida que o deus "cresceu" no transcurso da Idade do Bronze, chegou a ser consorte da Deusa e em algumas ocasiões co-criador com ela. Porém, na Idade do Ferro a imagem da relação representada no matrimônio sagrado desaparece e se perde o equilíbrio entre as imagens feminina e masculina da divindade que derivava da dita cerimônia.<br />
<br />
Agora, um deus pai se estabelece em uma posição de supremacia em relação à Deusa Mãe, e se transforma paulatinamente em um deus sem consorte das três religiões patriarcais que hoje em dia conhecemos: o judaísmo, o cristianismo e o islam. O deus é então o único criador principal, quando antes era a Deusa quem havia sido a única fonte da vida. Porém, o deus se converte em fazedor do céu e da terra, enquanto que a Deusa era o céu e a terra. O conceito de "fazer' difere radicalmente do de "ser", no sentido de que o que se faz e quem o faz não compartilham necessariamente da mesma substância; pode conceber-se o que se faz como inferior a quem o faz. No entanto, o que emerge da Mãe é necessariamente parte dela, como ela também é parte do que dela emerge.<br />
<br />
Portanto, a identidade essencial entre criador e criação se quebrou e desta separação nasceu um dualismo fundamental, o conhecido dualismo entre espírito e natureza. No mito da Deusa esses dois termos carecem de significado se forem considerados em separado: a natureza é espiritual e o espírito é natural porque o divino é imanente à criação. No mito do deus, a natureza já não é "espiritual" e o espírito já não é "natural", porque o divino transcende da criação. O espírito não é inerente à natureza, mas está além dela e chega inclusive a converter-se em fonte da natureza. Assim, um novo significado se introduz na linguagem: o espírito se torna criativo e a natureza se torna criada. Esse novo tipo de mito da criação é resultado de uma ação divina que estabelece a ordem a partir do caos.<br />
<br />
Podemos considerar esses mitos como relatos narrados pela humanidade em distintos momentos de evolução: ambos explorariam, deste ponto de vista, distintos modos de existir no universo. Porém, a atual tradição judeu-cristã, apresenta implicitamente o mito da dualidade de espírito e natureza como "dado", como inerente ao modo de ser das coisas. Aliás, sua origem na história humana se perdeu para a consciência: nas culturas patriarcais em que o deus pai se adorava como criador único não sobreviveu recordação alguma cuja forma possa conhecer-se das imagens anteriores da Deusa Mãe como criadora.<br />
<br />
<b>AS MUDANÇAS</b><br />
<br />
O desejo de poder, junto com o medo, sempre presente, a ser atacado, explica em grande parte a necessidade de um deus cada vez mais poderoso, finalmente um deus "supremo", capaz de um unir um povo embaixo de uma causa comum de defesa ou ataque. Porém, como resultado do predomínio do deus pai do céu, apareceu uma idéia de tempo diferente. Esse já não se concedia como cíclico, segundo o modelo lunar da Deusa Mãe, que acolhia de volta os mortos em na escuridão de seu útero. O deus pai não podia acolher os mortos em seu interior, nem devolvê-los à terra para renascerem. Portanto, o tempo tornou linear aos olhos da humanidade: tinham um começo no nascimento e um final na morte. De maneira similar, a própria criação, elevada a uma proporção cósmica, tinha um começo absoluto e teria um final definitivo, que coincidiria com o triunfo final da luz sobre a escuridão, uma afirmação definitiva da vitória original que havia dotado de existência o universo.<br />
<br />
Esse modelo de tempo linear é que influenciou o "mito da criação" do século XX, segundo o qual o "big bang" marcou o início da vida e é possível que também está por detrás do temor contemporâneo ante ao "big bang" apocalíptico que marque o final dos tempos. <br />
<br />
Senhora das Águas Primordiais da Vida<br />
Rainhas dos Mares e Fluxos Menstruais<br />
Deusa Mãe dos Animais e dos Deus Imortais<br />
Útero de Toda a existência<br />
Grande Mãe Cobra!<br />
Rainha Naja!<br />
Senhora da Lua Negra<br />
Doadora da Vida e Rainha do Caos<br />
Nesta Noite de Lua Cheia<br />
Clamamos tua bênção<br />
Sobre nossos corpos mortais<br />
e sobre nossas almas eternas<br />
Mãe Terra,Senhora da Colheita Sagrada<br />
Rainha das Almas<br />
Senhora das Trevas Subterrâneas<br />
Pedimos que nos guie em direção<br />
A Alma da Grande Mulher<br />
A Grande Natureza<br />
Que conserva e nutre no seu Útero Luminoso<br />
Mãe de Todas as Estrelas<br />
Senhora do Amanhecer, Mãe do Sol<br />
E da madrugada<br />
Senhora do Crescente Fertil<br />
Grande Tiamat!<br />
Rio do Sangue Sagrado<br />
Abençoe as Tuas Filhas<br />
E os Teus Filhos<br />
O Mãe do Pai Celeste<br />
Grande Apsu<br />
Senhor dos Rios e da Sabedoria.<br />
<br />
Que Assim Seja<br />
E Assim se faça<br />
(Gaia Lil)<br />
<br />
A Deusa babilônia Tiamat é conhecida por ser o oceano primordial de onde toda a vida surgiu. Não apenas a vida na Terra, mas a própria Terra e o Universo inteiro. Este oceano simbolizava um estado no qual não havia nada, mas ao mesmo tempo possuía todas as coisas em potencial. Ele era sentido como uma imagem espiritual de poder criativo que também se manifestava na Terra como seus grandes oceanos. Tiamat é a governante das marés, internas e externas. Ela não representa apenas o princípio dos ritmos da natureza, ela também ordena o destino. Por isso, os fluxos e refluxos da Sorte estão em suas mãos.<br />
<br />
Infelizmente, a única versão de seu mito que nos foi legada é a versão patriarcal, conforme contada no Épico da Criação do Enuma Elish. Mas se olharmos essa versão com atenção poderemos perceber que a história poderia ser uma metáfora para a história da raça humana.<br />
Tiamat, a Deusa do Oceano e seu filho e consorte Apsu, Deus das águas intercontinentais foram a primeira mãe e o primeiro pai de toda a vida. Eles criaram o Universo e uma raça de Deuses menores.<br />
<br />
Os Deuses menores perturbavam a paz eterna de Tiamat e Apsu e por isso, Apsu sugeriu destruí-los. Com medo do pai, os Deuses se reuniram e escolheram um campeão para matá-lo. A dor de Tiamat foi imensa e ela por fim, decidiu combater os Deuses jovens. Ela criou uma raça de monstros para combater seus filhos, mas acabou sendo derrotada por Marduk. Uma vez que eles não podiam destruí-la, os Deuses cortaram seu corpo em duas partes, usando uma metade para formar o céu e outra para formar a terra.<br />
<br />
Em um nível, essa é a história da dominação de uma cultura mais antiga, matriarcal e adoradora da Deusa por uma cultura patriarcal. Mas por trás desta história política de disputa de poder entre homens e mulheres jaz outra história sobre os ciclos da criação.<br />
<br />
Tiamat, como a Mãe da Vida, criou todos os seres, junto com seu consorte Apsu, o Pai de tudo. Ela começou assim, o processo do destino. Seu consorte estava de acordo com ela e a harmonia e a paz que eles desfrutavam eram infinitas e eternas. Juntos, eles eram a Fonte de Toda a Vida. Mas seus filhos (que aqui representam a raça humana) foram se distanciando da sabedoria original, deixando de ver a terra como sagrada, envolvendo-se em conflitos, deixando-se levar pela ganância. Por isso, eles se tornaram barulhentos, causando dor à Mãe e ao Pai.<br />
<br />
O Pai de tudo, prevendo problemas, começou a ter dúvidas. As crianças haviam deixado a paz verdadeira da espiritualidade (a paz do ventre da Mãe) e se entregaram a processos de vida violentos e caóticos. Havia sofrimento, conflito e competição. Isto perturbava Apsu. As crianças finalmente se voltaram contra seus próprios criadores e mataram o pai. Em outras palavras, o harmonioso Apsu, Guardião da Lei Divina, que era um com a Mãe, foi destruído por uma nova forma de energia masculina, beligerante e violenta. O masculino e o feminino entraram em conflito. <br />
<br />
<b>A FÚRIA DA MÃE</b><br />
Uma vez que assassinamos nosso conceito de Leis da Natureza (Apsu) e voltamos nossas costas para o amor (a Deusa Mãe Tiamat) somos obrigados a lidar com a fúria do destino – a perturbação da Mãe Natureza (A decisão de Tiamat de combater seus filhos).<br />
<br />
Tiamat tentou derrotar as forças beligerantes do patriarcado e talvez isso tenha limitado o poder dessas forças. Como o final do mito nos conta, eles não puderam destruí-la. Colocando de outra forma, o Princípio Feminino do Universo lutou para barrar um poder masculino desequilibrado, uma vez que o verdadeiro e eterno masculino havia sido destruído. O sacrifício deste masculino original, que era um com o feminino e o apoiava, lançou a humanidade em um ciclo de conflitos, guerras, violência e dor. E será assim até que um novo ciclo do tempo traga o renascimento do verdadeiro masculino (um princípio de harmonia e respeito às leis naturais).<br />
<br />
Mas para que a Grande Mãe Tiamat possa novamente dar à luz a Apsu, seu próprio corpo dividido deves ser reunido. No mundo humano, podemos ver essa partição do feminino na forma pela qual o patriarcado (em suas 3 religiões dominantes) vê as mulheres. De um lado uma prostituta terrena, o corpo “imundo” e pornográfico da mulher sexual, cheio(segundo os sacerdotes dessas religiões alegam) de luxúria carnal. De outro um ser espiritual assexuado sem auto-afirmação ou sensualidade. Uma bela e obediente virgem que mal tem um corpo e depois se torna (sem nenhum contato carnal) uma figura materna de auto-sacríficio.<br />
<br />
O que podemos fazer sobre isso começa então dentro de nós mesmos, com nossas decisões pessoais e individuais. Se nós rejeitarmos a assim chamada separação entre nossa espiritualidade e nossos corpos (em particular, a sexualidade de nossos corpos) e celebrarmos o corpo físico pelo que ele é, uma manifestação dos princípios Divinos, podemos começar a reunir o corpo partido de Tiamat. Isso significa reclamar nossa sexualidade como sagrada e de uma beleza vibrante, quer a expressemos com um parceiro, parceira ou sozinhos. Este é o princípio por trás da nudez ritual, estar nu não em vergonha ou temor, mas em orgulho, ao viver sua espiritualidade. Este é o rito de Tiamat.<br />
<br />
<br />
Alguns estudiosos acreditam que a guerra descrita no Enuma Elish pode ter sido baseada em batalhas físicas reais pela supremacia entre os povos adoradores da Deusa do sul da Suméria e a civilização patriarcal em expansão, vinda do norte.<br />
<br />
Antes que possamos virar a maré contra o patriarcado, devemos olhar além da violência para nos reunirmos, corpo e espírito em um só. Devemos primeiro curar a velha ferida da dualidade corpo/espírito que internalizamos dentro de nós. Então, nosso mundo, também poderá ser um só.<br />
<br />
Os babilônios patriarcais celebravam a destruição do “Monstro Marinho” Tiamat por Marduk a cada ano. Ela foi associada então a qualidades “sombrias” – violência caótica, feiúra e malícia. De seu desmembramento um novo mundo foi criado, um mundo de autoritarismo e hierarquia, exploração e sofrimento, opressão dos pobres e o denegrir das mulheres e rebaixamento de seu status em termos espirituais e políticos. Uma humanidade em desarmonia consigo mesma e conseqüentemente, com todos os demais seres vivos. É um mundo que nos parece horrivelmente familiar – pois é o mundo em que vivemos.<br />
<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">ADAPTADO DE </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Naelyan Wyvern , Sacerdotisa da Grande Mãe na Tradição Caminhos das Sombras</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">site:http://www.caminhosdassombras.org/</span><br />
<br />
<br />
<b>RITUAL</b><br />
Acenda três velas pretas untadas do pavio à base (expulsão) com óleo de glicínia. Coloque as velas em uma formação triangular, com duas na base e uma no topo. Acenda um incenso de sândalo. Se possuir uma estátua ou representação de um dragão (um desenho, por exemplo), especialmente se for preta, coloque-a ao lado das velas.<br />
<br />
Vista-se de preto ou com uma roupa bem escura. Segure um pedaço de cristal em suas mãos enquanto se senta diante das velas acesas. Acalme-se, controlando sua respiração. Quando estiver ok, diga:<br />
<br />
Dragão dos abismos escuros,<br />
Mãe da magia, da regeneração,<br />
Auxilie-me a aprender a disciplina,<br />
Para que meu caminho cármico seja suave.<br />
Erga sua mão contra os inimigos perigosos.<br />
Conduza-me ao conhecimento dos verdadeiros rituais.<br />
<br />
Segure o cristal com as duas mãos no centro da sua testa (terceira visão). Feche seus olhos e preste atenção no fluxo de imagens que vem à sua mente. Pode ser que veja cenas de vidas passadas que estejam influenciando você no presente. Não force nenhuma visão, deixe rolar.<br />
<br />
Quando achar que já foi o suficiente (mas não tenha pressa nisso), erga seus braços mostrando o cristal em uma das mãos e diga:<br />
<br />
O sol é escuro em seus domínios,<br />
E mesmo assim ele brilha, numa luminescência refletida,<br />
Para me dar a compreensão, fortalecer minha fé,<br />
E confortar-me na noite mais escura.<br />
Não há fim para a vida e o crescimento<br />
A não ser que a alma e a mente morram.<br />
Para a verdade, o conhecimento e a abertura.<br />
Diante de mim, mãos gentis se abrem<br />
Em compaixão e carinho.<br />
Oh Grande Mãe Obscura, abençoe minha alma!<br />
<br />
Apague as velas. Durma com o cristal sob seu travesseiro durante sete dias. Preste muita atenção aos seus sonhos e às coisas que lhe são ditas nesse período. Anote em seu diário de sonhos.CLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-55880945128079363262011-10-02T13:02:00.000-07:002011-10-02T13:28:56.646-07:00Consolamentum<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_7l38M4MfeYE/TK9_GjF3KDI/AAAAAAAAAXw/AuDOPAoG_30/s1600/consolamentum.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ex="true" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/_7l38M4MfeYE/TK9_GjF3KDI/AAAAAAAAAXw/AuDOPAoG_30/s200/consolamentum.jpg" width="164" /></a></div>O Consolamentum é um rito cátaro. Os sacerdotes cátaros, ou bons homens e boas mulheres, como se autodenominavam, eram assim chamados a partir do momento em que recebiam o consolamentum. Ele representa simbolicamente a morte com relação ao mundo corrompido. <br />
Os crentes (croyants) eram simpatizantes da doutrina cátara e somente recebiam o consolamentum nos momentos que antecediam sua morte.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
O consolamentum foi um batismo espiritual, como descrito no Novo Testamento, onde a prática judaica do batismo por água foi revogada, e o batismo de fogo implementado. (Cristãos modernos lembrar disso como Pentecostes e alguns, pentecostais, tornam a principal característica de sua teologia). Somente um Parfait poderia administrar o consolamentum, o que significava que todos os novos Parfaits estavam no final de uma cadeia de antecessores Perfeitos ligando-lhes com os apóstolos e ao próprio Jesus. <br />
<br />
Foi a cerimônia mais importante na teologia dos Cátaros, marcando a transição do crente comum (ou Auditore credente) para a Parfait, um dos eleitos.<br />
Durante a cerimônia o Espírito Santo foi acreditado para descer do céu , e parte do Espírito Santo, então, habitam o corpo corporal Parfait. <br />
Foi em grande parte devido a esta parcela de habitação do Espírito Santo que Perfeitos eram esperados e disposto a liderar essa austera vida ascética, e como crentes comuns estavam preparados para "adorar". <br />
<br />
A cerimônia foi marcante em sua simplicidade.<br />
Não exigiu elementos materiais, tais como água ou óleo da unção, e parece ter preservado uma cerimônia cristã mais antiga da Igreja.<br />
Para os cátaros isso foi surpreendente, já que eles alegaram que o rito tinha sido nomeado por Cristo, e que tinha sido transmitido de geração em geração pelos homines boni.<br />
Para os católicos, foi sim um mistério e sua melhor explicação foi que o rito cátaro era uma imitação distorcida de diversos ritos católicos. <br />
<br />
O consolamentum também foi dado a crentes doentes ou feridos, na expectativa da morte. <br />
Quando eles morriam rapidamente este procedimento não apresentava nenhum problema, já que eles tinham pouca oportunidade de cair em pecado.<br />
Mas caso se recuperassem estavam agora Perfeitos e, presumivelmente, deveriam comportar-se como tal.<br />
Algumas autoridades (nomeadamente Jean Duvernoy) diferenciam entre o batismo dos perfeitos, a partir de "consolação" batismo concedido à morte para a remissão dos seus pecados. <br />
Apesar de ambos os ritos serem idênticos aqueles que receberam "consolação" o batismo e sobreviveram parecem ter sido obrigados a, em seguida, realizar a formação normal e receber os Consolamentum novamente para se tornar um membro de pleno funcionamento dos Eleitos.<br />
<br />
www.cathar.infoCLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-65197279794214360702011-10-01T10:33:00.000-07:002011-10-02T13:29:12.849-07:00FITR EID-UL - Festival da quebra do jejum<div class="entry-content" sizcache="10" sizset="0"><div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></div><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="" class="alignleft size-full wp-image-3215" height="144" src="http://angelanilsson.files.wordpress.com/2010/09/eid-ul-fitr-2.jpg?w=340&h=246" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" title="" width="200" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">O Ramadã, o mês sagrado islâmico do jejum, uma festa de três dias em países muçulmanos.</span></td></tr>
</tbody></table><a href="http://angelanilsson.files.wordpress.com/2010/09/eid_ul-fitr_id_fitter1_1152.jpg?w=150&h=112" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-text-decorations-in-effect: none; color: black;"><strong>CALENDÁRIO</strong></span></a><br />
Apesar de Eid al-Fitr é sempre no mesmo dia do calendário islâmico, a data no calendário gregoriano varia de ano para ano, uma vez que o calendário gregoriano é um calendário solar eo calendário <br />
<a name='more'></a>islâmico é um calendário lunar. Essa diferença significa Eid ul-Fitr se move no calendário gregoriano cerca de 11 dias a cada ano.<br />
<br />
Eid ul-Fitr cai no primeiro dia de <strong>Shawwal,</strong> o mês do Ramadã, que segue no calendário islâmico, e é um dos festivais mais amplamente comemorado no calendário islâmico. <br />
Como o dia depende da observação da lua ou cálculos científicos, a data exata pode variar de país para país<br />
<br />
<br />
<div sizcache="5" sizset="37"><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=pt-BR&sl=en&tl=pt&u=http://www.google.de/imgres%3Fimgurl%3Dhttp://lh6.ggpht.com/_MY4CwRSYcFA/RvjGbTSkzYI/AAAAAAAAJt8/jGKQJlg7bdc/42-15938790.jpg%26imgrefurl%3Dhttp://sasthamcotta.wordpress.com/2008/08/31/ramadan-kareem/%26usg%3D__3FH6qWQkdtZnwO-XU3Sg67VFFFE%3D%26h%3D480%26w%3D445%26sz%3D88%26hl%3Dde%26start%3D84%26sig2%3Dt5iNluuiBUtbqNGDk-mxqw%26zoom%3D1%26um%3D1%26itbs%3D1%26tbnid%3DbvXaPccDz_W9PM:%26tbnh%3D129%26tbnw%3D120%26prev%3D/images%253Fq%253DEid%252Bul-Fitr%2526start%253D80%2526um%253D1%2526hl%253Dde%2526safe%253Doff%2526sa%253DN%2526ndsp%253D20%2526tbs%253Disch:1%26ei%3D7fWDTJu2Oou7jAepnayPCA&rurl=translate.google.com.br&twu=1&usg=ALkJrhik3RzhS5YGyLo2lbK2m2rrRslLUQ" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="alignleft size-medium wp-image-3211" height="200" src="http://angelanilsson.files.wordpress.com/2010/09/henna.jpg?w=278&h=300" title="meninas do Nepal muçulmanos decoram suas mãos com henna durante a véspera do Eid ul-Fitr" width="185" /></a><br />
<strong>CELEBRAÇÕES</strong> </div>Eid ul-Fitr é uma ocasião alegre para todos os muçulmanos e, em especial para as crianças. <br />
É um momento em que os muçulmanos dão graças pelas bênçãos que têm recebido de Deus.<br />
É também um momento de caridade para com os necessitados e dividir com os outros, pois altera o perdão e fazer, dando graças por completar mais um período de jejum do mês do Ramadã. <br />
<br />
<br />
<a href="http://angelanilsson.files.wordpress.com/2010/09/image-2.jpg?w=640&h=18" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" class="alignleft size-full wp-image-3225" height="18px" src="http://angelanilsson.files.wordpress.com/2010/09/image-2.jpg?w=640&h=18" title="" width="640px" /></a>O ar de festa e de celebração podem ser sentidos na véspera do Eid quando as preparações Eid estão no auge. Eid é comemorado com doação, as lojas muito bem decoradas e os mercados estão abertos até tarde da noite para o último minuto compradores. <br />
Na véspera do Eid, mulheres e crianças se reúnem para decorar as suas mãos com henna em muitos países muçulmanos e comunidades. <br />
A noite Eid é iniciado , permanecendo até o final de preparação de alimentos para o dia seguinte, toda a casa é um centro de atividade. <br />
Para as crianças que mantiveram seu primeiro jejum, sua Eid é especial, são recompensadas pela família e amigos com presentes, atenção e elogios por suas realizações. Sendo considerado mais emocionante do que um aniversário.<br />
<embed allowfullscreen="true" height="300" src="http://www.youtube.com/v/0hote__S830&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1" type="application/x-shockwave-flash" width="360" wmode="opaque"></embed><br />
<div style="text-align: left;"><br />
</div><strong>ORAÇÕES</strong> <br />
Na Eid ul-Fitr, os muçulmanos costumam levantar-se cedo pela manhã e ter um pequeno-almoço. Eles vestem suas melhores roupas (novas se possível) e assistem a uma oração do Eid especial que é realizada em congregação nas mesquitas e em áreas abertas como campos, praças etc <br />
<div sizcache="5" sizset="38"><div style="text-align: left;"><i><br />
</i></div></div>Quando os muçulmanos terminam o jejum no último dia (29 ou 30 Ramadão), começam a recitar uma prece especial chamada Takbir.<br />
<embed allowfullscreen="true" height="300" src="http://www.youtube.com/v/wqoGgmGOpmo&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1" type="application/x-shockwave-flash" width="360" wmode="opaque"></embed><br />
<div style="text-align: left;"><br />
</div> <em>"A Mesquita Sagrada"</em> é a maior mesquita do mundo. Localizada na cidade de Meca, que circunda a Caaba, o lugar mais sagrado do Islã, onde os muçulmanos de todo o mundo posicionam-se em direção ao oferecer suas orações. <br />
A mesquita é também conhecida como a <strong>Grande Mesquita.</strong> <br />
<embed allowfullscreen="true" height="300" src="http://www.youtube.com/v/oArYE4PaXX8&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1" type="application/x-shockwave-flash" width="360" wmode="opaque"></embed><br />
<br />
<br />
Antes da oração , todo muçulmano que é deve de oferecer esmolas no mês de Ramadã. Isso equivale a cerca de 2 kg de alimentos básicos (trigo, cevada, tâmaras, passas, etc), ou seu equivalente em dinheiro, e normalmente é coletado na mesquita. A doação é distribuído aos necessitados muçulmanos locais antes do início da oração do Eid. Ela pode ser administrada em qualquer altura durante o mês de Ramadã e é dada frequentemente cedo, assim que o destinatário possa usá-lo para a compra de Eid. . Isso é diferente de Zakat baseada na riqueza, que deve ser pago a uma instituição de caridade digna.<br />
<br />
A oração do Eid <strong>(Salah)</strong> é seguida pelo <em>khutbah</em> <strong>(Sermão)</strong> e, em seguida, uma oração <strong>(DUA)</strong> pedindo, misericórdia, perdão e ajuda para a situação dos muçulmanos em todo o mundo. <span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;">.</span> O khutbah também instrui os muçulmanos para os rituais do Eid, como o <em>Zakat.</em><br />
Após a oração do Eid, os muçulmanos costumam sair para visitar suas famílias, amigos e conhecidos, dar presentes (especialmente crianças), algumas pessoas vão visitar aos cemitérios ( ziyarat qubur-AL). " <br />
Essas atividades tradicionalmente continuam por três dias. <br />
<div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><b>MUÇULMANOS</b><strong> NO MUNDO</strong><br />
O <em>mundo muçulmano</em> (ou o mundo islâmico) Em um sentido cultural, refere-se à comunidade mundial de muçulmanos, seguidores do Islã. Esta comunidade conta com cerca de 1.570 milhões de pessoas, aproximadamente um quinto da população mundial. Em um sentido histórico ou geopolítico, o termo geralmente refere-se coletivamente à países de maioria muçulmana ou países onde o Islã domina politicamente. <br />
Mais da metade da população muçulmana do mundo, incluindo os do Paquistão, Índia, Bangladesh, Indonésia e alguns da Ásia Central (Afeganistão) são hindus convertidos.<br />
<strong><br />
</strong><br />
<strong>Países do mundo muçulmano são:</strong><br />
<span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><em>Indonesia, Pakistan, Bangladesh, Nigeria, Egypt, Turkey, Iran, Sudan, Algeria, Afghanistan, Morocco, Iraq, Malaysia, Saudi Arabia, Uzbekistan, Yemen, Syria, Kazakhstan, Niger, Burkina Faso, Mali, Senegal, Tunisia, Guinea, Somalia, Azerbaijan, Tajikistan, Sierra Leone, Libya, Jordan, United Arab Emirates, Krygyzstan, Turkmenistan, Chad, Lebanon, Kuwait, Albania, Mauritania, Oman, Kosovo, The Gambia, Bahrain, Comoros, Qatar, Djibouti, Brunei, Maldives.</em></span> <em>Indonésia, Paquistão, Bangladesh, Nigéria, Egito, Turquia, Irã, Sudão, Argélia, Afeganistão, Marrocos, Malásia, Iraque, Arábia Saudita, Uzbequistão, Iêmen, Síria, Cazaquistão Níger, Burkina Faso, Mali, Tunísia, Senegal, Guiné, Somália, o Azerbaijão, no Tajiquistão, a Serra Leoa, Líbia, Jordânia, Emirados Árabes Unidos, Quirguistão, Turcomenistão, Chade, Líbano, Kuwait, a Albânia, da Mauritânia, Kosovo Omã, Gâmbia, Bahrein, Comores, Catar, Djibouti, Brunei, Ilhas Maldivas.</em> <br />
Além dos países acima citados, Eid ul-Fitr é comemorado pelos muçulmanos em todo o mundo. <br />
<div style="text-align: left;"><br />
</div><em>Um padeiro egípcio no Cairo faz "Khak", doces tradicionais para o festival de Eid ul-Fitr:</em> <img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-3267" height="171" src="http://angelanilsson.files.wordpress.com/2010/09/egyptian2.jpg?w=553&h=296" title="" width="320" /><br />
<br />
<br />
<em>Pessoas reunidas em uma rua no Cairo, Egito em Eid ul-Fitr:</em><embed allowfullscreen="true" height="300" src="http://www.youtube.com/v/e7UyhZBFfD4&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1" type="application/x-shockwave-flash" width="360" wmode="opaque"></embed><br />
<div style="text-align: left;"><strong><br />
</strong></div><div style="text-align: left;"><strong><br />
</strong></div><div style="text-align: left;"><strong>Turquia</strong></div>Na Turquia, o Eid ul-Fitr é chamado de <em>"Seker Bayram"</em> ou <em>"festival de açúcar"</em> e, provavelmente, vem da tradição da troca de doces durante o feriado. <br />
Escolas e escritórios do governo são geralmente fechados durante todo o período das comemorações.<br />
Normalmente, as lojas estão fechadas no primeiro dia do festival, mas abrem-se novamente no segundo dia. <br />
Durante Seker Bayram, as crianças costumam beijar a mão das pessoas idosas,uma tradição turca em que as crianças mostram respeito pelos mais velhos. É tradicional dar à criança uma moeda ou algumas moedas. <br />
<img alt="" class="alignleft size-medium wp-image-3273" height="300px" src="http://angelanilsson.files.wordpress.com/2010/09/eid-ul-fitr-tehran1.jpg?w=210&h=300" title="" width="210px" /><br />
<span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;"><strong>Iran</strong></span><br />
<span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;">.</span>Na cultura predominantemente <em>xiita</em> do Irã, Eid é um evento altamente pessoal, e as celebrações são mais simples. Chamada <em>Eyde Fetr</em> pela maioria dos iranianos, a caridade é importante nesse dia. <br />
Muitas vezes, carne ou <em>Ghorbani</em> (traduzido literalmente como um sacrifício, pois é geralmente um cordeiro jovem ou bezerro que é sacrificado para a ocasião), que é um alimento caro no Irã, vai ser dado por aqueles de famílias mais ricas para aqueles que têm menos. <br />
<strong>A oferta de carne é geralmente uma parte das celebrações do Eid-ul-Azha e sacrifícios (Qurban) geralmente não são dadas durante as celebrações do Eid-ul-Fitr. </strong><br />
<strong><br />
</strong><br />
<strong>Sul da Ásia</strong> <br />
Em Bangladesh, Índia, Sri Lanka, Paquistão e Nepal, na véspera do Eid é chamado <em>Chaand Raat,</em> o que significa, na noite da lua. As pessoas costumam visitar bazares e shopping centers, com suas famílias e crianças, para fazer compras de última hora para o Eid. <br />
<br />
<em>vida nas ruas durante Chaand Raat no Paquistão</em> <img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-3276" height="359px" src="http://angelanilsson.files.wordpress.com/2010/09/chand_raat-pakistan-2.jpg?w=475&h=359" title="" width="475px" /><br />
As mulheres, especialmente as moças jovens, pintam as mãos umas das outras com Mehndi tradicional e usam pulseiras coloridas. <br />
Durante o Eid, a saudação tradicional é <em>Eid Mubarak,</em> e com freqüência também inclui uma formal abraço. <br />
<strong>Pratos especiais comemorativos no Paquistão, Afeganistão, Índia, Bangladesh, Ilhas Fiji e incluem sivayyan, um prato de multa, torrado doce macarrão aletria com leite e frutas secas.</strong> Em Bangladesh, Chot-poti também é um item muito popular durante o dia de Eid. <br />
<embed allowfullscreen="true" height="300" src="http://www.youtube.com/v/-0x2r22jzyM&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1" type="application/x-shockwave-flash" width="360" wmode="opaque"></embed><br />
Na Índia, a alguns lugares populares, onde os muçulmanos se reúnem para celebrar o Eid neste momento são o Jama Masjid, em Nova Delhi, em Calcutá, há uma oração realizada na Estrada Vermelha. As pessoas podem ser vistas em milhares, há muita emoção na celebração deste festival. Eid é um dia feriado, e é comemorado em todo o país. Mesmo os não-muçulmanos visitam seus amigos muçulmanos, nesta ocasião.<br />
<br />
<strong>Indonésia, Malásia, Cingapura e Brunei</strong> <br />
A Indonésia tem a maior população muçulmana do mundo, por isso é muito comum ver as pessoas celebrando o Eid em praticamente toda parte da Indonésia. Eid é conhecido na Indonésia como <em>Idul Fitri</em> (ou mais informalmente como <em>Lebaran).</em> <br />
É um feriado nacional, com a data exata determinada pela observação lunar local. <br />
<img alt="" class="alignleft size-medium wp-image-3278" height="200px" src="http://angelanilsson.files.wordpress.com/2010/09/newscontents_zoom_325.jpg?w=300&h=200" title="" width="300px" /><br />
Na Indonésia Idul Fitri tem um salário bônus legalmente oferecido à todos os empregados, conhecidos como <em>Tunjangan Hari Raya</em> (THR), como imposto pelo Departamento de Trabalho, Emprego e Sociedade Indonésio. O valor do abono salarial difere por região. <br />
<br />
Na Malásia, Cingapura e Brunei, Eid é mais comumente conhecido como <em>Hari Raya AidilFitri, Hari Raya Idul Fitri</em> ou <em>Hari Raya Puasa.</em> Hari Raya significa, literalmente, "Celebration Day '. <br />
<br />
É o maior feriado na Indonésia e um dos maiores da Malásia. <br />
Shopping centers e bazares estão cheios de pessoas dias antes da <em>Idul Fitri,</em> vivendo uma festiva atmosfera distinta do caos e do tráfego do país. Muitos bancos, governo e escritórios privados estão fechados durante todo o período das festividades Idul, conhecidos coletivamente como <em>o Lebaran.</em> <br />
Na Indonésia, é comum nesse período que muitas pessoas se envolvem em <em>"mudik"</em> atividade. É uma tradição anual que as pessoas em grandes cidades como Jakarta, Surabaya viajam para sua cidade natal ou outras cidades para visitar seus parentes a fim de perdoar uns aos outros e celebrar o Eid com a família inteira. O governo da Indonésia prepara a infra-estruturas de transporte para acomodar uma grande quantidade de viajantes, reparando estradas e pontes danificadas. No entanto, o impacto é grande com milhões de carros e motos causando congestionamento das estradas e rodovias.<br />
<embed allowfullscreen="true" height="300" src="http://www.youtube.com/v/HnTfPKZneb4&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1" type="application/x-shockwave-flash" width="360" wmode="opaque"></embed><br />
É costume entre muçulmanos e muçulmanos indonésios e malaios vestir uma fantasia cultural tradicional em Idul Fitri. <br />
<img alt="" class="alignright size-full wp-image-3280" height="198px" src="http://angelanilsson.files.wordpress.com/2010/09/malysia-kostum3.jpg?w=219&h=198" title="" width="219px" /> O traje masculino Indonésia é conhecido como <em>Baju Koko.</em> O traje feminino é conhecido como <em>Kebaya Krudung.</em> <br />
Terminada a oração, é comum para os muçulmanos na Indonésia e Malásia visitar os túmulos de entes queridos. Durante esta visita, limpam o túmulo, recitam o Alcorão e também realizam cerimônia theTahlil. Todas estas celebrações são feitas para pedir a Deus para perdoar os pecados dos entes falecidos.<br />
<br />
<strong>Myanmar / Birmânia</strong> <br />
Eid ul-Fitr dura apenas um dia para os muçulmanos birmaneses. <br />
<em>Shai Mai</em> / ou aletria doce sayviah caju servido com fritas, tiras de coco, passas de uva com leite é a comida tradicional.<br />
A saudação tradicional é <em>Salaam</em> ou <em>Eid Mubarak.</em><br />
<em><br />
</em><br />
<strong>Filipinas</strong> <br />
As Filipinas, com uma população de maioria cristã, reconheceu Eid ul-Fitr como um feriado comum, por força da República Lei n º 9.177, assinado em 13 de novembro de 2002. <br />
A lei foi promulgada em respeito à comunidade muçulmana, filipinos e para promover a paz entre as grandes religiões, nas Filipinas. O primeiro feriado público foi fixado em 6 de dezembro de 2002. <br />
<br />
<strong>República Popular da China</strong> <br />
<div sizcache="5" sizset="39">Na República Popular da China, num total de 56 grupos étnicos oficialmente reconhecidos, Eid ul-Fitr é comemorado em 10 grupos étnicos que praticam o islamismo, totalizando 18 milhões, segundo estatísticas oficiais. <br />
<a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=pt-BR&sl=en&tl=pt&u=http://news.xinhuanet.com/english/2007-10/14/content_6877815_1.htm&rurl=translate.google.com.br&twu=1&usg=ALkJrhivPg_TeGLcG_V8YaXCqQ_aoRxHXw" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" class="alignright size-medium wp-image-3288" height="300px" src="http://angelanilsson.files.wordpress.com/2010/09/muslims-gather-at-a-mosque-for-prayers-in-haiyuan-county-northwest-chinas-ningxia-hui-autonomous-region.jpg?w=198&h=300" title="Muçulmanos se reúnem em uma mesquita para as orações em Haiyuan County, no noroeste da China Ningxia Hui Região Autónoma" width="198px" /></a>Também é um feriado público na China, em certas regiões, incluindo duas províncias: <em>Ningxia</em> e <em>Xinjiang.</em> Todos os residentes nestas áreas têm o direito ao feriado de um dia ou três dias. Considerando que fora das regiões muçulmanas, apenas os muçulmanos têm um feriado de um dia. Realizam a oferta de carne de carneiro, distribuída às famílias como por agências governamentais, instituições públicas e privadas ou empresas. <br />
Os muçulmanos estão espalhados por toda a região. Na Eid ul-Fitr, no entanto, eles viajam para <em>'Ajjal túmulo Sayyid,</em> após suas orações comunais. <br />
<strong>Primeiro há leituras do Alcorão, o túmulo é limpo (lembra do festival Qingming, no qual as pessoas visitam as sepulturas dos seus antepassados onde varrem e limpam os túmulos e em seguida, fazem oferendas de alimentos).</strong> <br />
<br />
Um serviço especial é realizado para homenagear as centenas de milhares de muçulmanos mortos durante a Dinastia Qing, e das centenas de mortos durante a Revolução Cultural. </div><em>Fim do Ramadã em Nairóbi, Quênia e outros países ao redor do mundo:</em><embed allowfullscreen="true" height="300" src="http://www.youtube.com/v/TJrS_BPY0bM&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1" type="application/x-shockwave-flash" width="360" wmode="opaque"></embed><br />
<br />
<br />
<div sizcache="5" sizset="40"><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=pt-BR&sl=en&tl=pt&u=http://www.google.de/imgres%3Fimgurl%3Dhttp://farm1.static.flickr.com/157/431531513_8ad4d98b5f.jpg%26imgrefurl%3Dhttp://flickr.com/photos/7460359%2540N03/431531513%26usg%3D__ZjCmoEWmgkLDx_ZRSlFKGjebNwI%3D%26h%3D500%26w%3D333%26sz%3D104%26hl%3Dde%26start%3D61%26sig2%3D3eW0gdwsd22uEni-Tr76nw%26zoom%3D0%26itbs%3D1%26tbnid%3DvGEzmJis3FXKEM:%26tbnh%3D130%26tbnw%3D87%26prev%3D/images%253Fq%253Deid%252Bul-fitr%252Bnigeria%2526start%253D60%2526hl%253Dde%2526safe%253Doff%2526sa%253DN%2526gbv%253D2%2526ndsp%253D20%2526tbs%253Disch:1%26ei%3DmwqETIKmI8iQjAeX9ZCQCA&rurl=translate.google.com.br&twu=1&usg=ALkJrhiAA6KN5YWMNlTZu9d4TNpkRvzIKQ" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="alignleft size-medium wp-image-3293" height="300px" src="http://angelanilsson.files.wordpress.com/2010/09/africa2.jpg?w=199&h=300" title=""A celebração do Eid ul-Fitr, em Zaria" - Foto por Justin Veneman" width="199px" /></a><br />
<strong>África</strong> </div>Na África, Eid também é comemorado, especialmente no Norte de África onde o Islã é praticado pela maioria da população.<br />
<strong>África do Sul</strong> <br />
Na Cidade do Cabo, centenas de pessoas se reúnem em <em>Green Point</em> para a observação da lua no último dia do Ramadã em cada ano. O encontro reúne pessoas de todas as classes sociais, e todos vêm com algo a compartilhar com outras pessoas no momento de quebrar o jejum. A <em>oração Magrib</em> é então conduzida.<br />
<br />
<strong><br />
</strong><br />
<strong><br />
</strong><br />
<strong>Os EUA</strong> <br />
A maioria dos muçulmanos nos EUA ter um dia de folga no trabalho para fazerem suas orações em centros islâmicos, salões de convenções, parques abertos, etc. Os muçulmanos de diferentes culturas com trajes multi-nacionais se reúnem para orações e celebrações.<br />
<br />
<strong>Reino Unido</strong> <br />
Normalmente, escolas e empresas locais concedem permissões para a comunidade muçulmana com três dias de folga. <br />
<div style="text-align: left;"><br />
</div><embed allowfullscreen="true" height="300" src="http://www.youtube.com/v/MMuwSf3BJ3U&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1" type="application/x-shockwave-flash" width="360" wmode="opaque"></embed><br />
<br />
<span class="google-src-text" style="direction: ltr; text-align: left;">Angela Nilsson</span> Angela Nilsson<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><span sizcache="5" sizset="41"><span class="google-src-text" sizcache="5" sizset="41" style="direction: ltr; text-align: left;"><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=pt-BR&sl=en&tl=pt&u=http://news.xinhuanet.com/english/2007-10/14/content_6877815_1.htm&rurl=translate.google.com.br&twu=1&usg=ALkJrhivPg_TeGLcG_V8YaXCqQ_aoRxHXw"><span style="color: #0066cc;">news.xianhuanet.com</span></a></span> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=pt-BR&sl=en&tl=pt&u=http://news.xinhuanet.com/english/2007-10/14/content_6877815_1.htm&rurl=translate.google.com.br&twu=1&usg=ALkJrhivPg_TeGLcG_V8YaXCqQ_aoRxHXw"><span style="color: #0066cc;">news.xianhuanet.com</span></a></span> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><span sizcache="5" sizset="43"><span class="google-src-text" sizcache="5" sizset="43" style="direction: ltr; text-align: left;"><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=pt-BR&sl=en&tl=pt&u=http://de.momondo.com/blogs/adventureist/default.aspx&rurl=translate.google.com.br&twu=1&usg=ALkJrhijlxw0SpsQyDFij3nmOy5BIcwD9A"><span style="color: #0066cc;">de.momondo.com</span></a></span> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=pt-BR&sl=en&tl=pt&u=http://de.momondo.com/blogs/adventureist/default.aspx&rurl=translate.google.com.br&twu=1&usg=ALkJrhijlxw0SpsQyDFij3nmOy5BIcwD9A"><span style="color: #0066cc;">de.momondo.com</span></a></span> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><span sizcache="5" sizset="45"><span class="google-src-text" sizcache="5" sizset="45" style="direction: ltr; text-align: left;"><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=pt-BR&sl=en&tl=pt&u=http://www.google.de/imgres%3Fimgurl%3Dhttp://lh6.ggpht.com/_MY4CwRSYcFA/RvjGbTSkzYI/AAAAAAAAJt8/jGKQJlg7bdc/42-15938790.jpg%26imgrefurl%3Dhttp://sasthamcotta.wordpress.com/2008/08/31/ramadan-kareem/%26usg%3D__3FH6qWQkdtZnwO-XU3Sg67VFFFE%3D%26h%3D480%26w%3D445%26sz%3D88%26hl%3Dde%26start%3D84%26sig2%3Dt5iNluuiBUtbqNGDk-mxqw%26zoom%3D1%26um%3D1%26itbs%3D1%26tbnid%3DbvXaPccDz_W9PM:%26tbnh%3D129%26tbnw%3D120%26prev%3D/images%253Fq%253DEid%252Bul-Fitr%2526start%253D80%2526um%253D1%2526hl%253Dde%2526safe%253Doff%2526sa%253DN%2526ndsp%253D20%2526tbs%253Disch:1%26ei%3D7fWDTJu2Oou7jAepnayPCA&rurl=translate.google.com.br&twu=1&usg=ALkJrhik3RzhS5YGyLo2lbK2m2rrRslLUQ"><span style="color: #0066cc;">www.sasthamcotta.com</span></a></span> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=pt-BR&sl=en&tl=pt&u=http://www.google.de/imgres%3Fimgurl%3Dhttp://lh6.ggpht.com/_MY4CwRSYcFA/RvjGbTSkzYI/AAAAAAAAJt8/jGKQJlg7bdc/42-15938790.jpg%26imgrefurl%3Dhttp://sasthamcotta.wordpress.com/2008/08/31/ramadan-kareem/%26usg%3D__3FH6qWQkdtZnwO-XU3Sg67VFFFE%3D%26h%3D480%26w%3D445%26sz%3D88%26hl%3Dde%26start%3D84%26sig2%3Dt5iNluuiBUtbqNGDk-mxqw%26zoom%3D1%26um%3D1%26itbs%3D1%26tbnid%3DbvXaPccDz_W9PM:%26tbnh%3D129%26tbnw%3D120%26prev%3D/images%253Fq%253DEid%252Bul-Fitr%2526start%253D80%2526um%253D1%2526hl%253Dde%2526safe%253Doff%2526sa%253DN%2526ndsp%253D20%2526tbs%253Disch:1%26ei%3D7fWDTJu2Oou7jAepnayPCA&rurl=translate.google.com.br&twu=1&usg=ALkJrhik3RzhS5YGyLo2lbK2m2rrRslLUQ"><span style="color: #0066cc;">www.sasthamcotta.com</span></a></span> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><span sizcache="5" sizset="47"><span class="google-src-text" sizcache="5" sizset="47" style="direction: ltr; text-align: left;"><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=pt-BR&sl=en&tl=pt&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Masjid_al-Haram&rurl=translate.google.com.br&twu=1&usg=ALkJrhif9t7Quch_ojjKwtSMoLZP6tIIRg"><span style="color: #0066cc;">http://en.wikipedia.org/wiki/Masjid_al-Haram</span></a></span> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=pt-BR&sl=en&tl=pt&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Masjid_al-Haram&rurl=translate.google.com.br&twu=1&usg=ALkJrhif9t7Quch_ojjKwtSMoLZP6tIIRg"><span style="color: #0066cc;">http://en.wikipedia.org/wiki/Masjid_al-Haram</span></a></span> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><span sizcache="5" sizset="49"><span class="google-src-text" sizcache="5" sizset="49" style="direction: ltr; text-align: left;"><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=pt-BR&sl=en&tl=pt&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Eid_ul-Fitr&rurl=translate.google.com.br&twu=1&usg=ALkJrhi1nfEYYXr-o_W_PzqHFWE-O8r-hw"><span style="color: #0066cc;">http://en.wikipedia.org/wiki/Eid_ul-Fitr</span></a></span> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=pt-BR&sl=en&tl=pt&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Eid_ul-Fitr&rurl=translate.google.com.br&twu=1&usg=ALkJrhi1nfEYYXr-o_W_PzqHFWE-O8r-hw"><span style="color: #0066cc;">http://en.wikipedia.org/wiki/Eid_ul-Fitr</span></a></span> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><span sizcache="5" sizset="51"><span class="google-src-text" sizcache="5" sizset="51" style="direction: ltr; text-align: left;"><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=pt-BR&sl=en&tl=pt&u=http://islam.about.com/od/ramadan/f/eid_fitr.htm&rurl=translate.google.com.br&twu=1&usg=ALkJrhhVmsuGKC8g2FLyF4YZlYHDtX33EQ"><span style="color: #0066cc;">http://islam.about.com/od/ramadan/f/eid_fitr.htm</span></a></span> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=pt-BR&sl=en&tl=pt&u=http://islam.about.com/od/ramadan/f/eid_fitr.htm&rurl=translate.google.com.br&twu=1&usg=ALkJrhhVmsuGKC8g2FLyF4YZlYHDtX33EQ"><span style="color: #0066cc;">http://islam.about.com/od/ramadan/f/eid_fitr.htm</span></a></span> </span><br />
<div sizcache="5" sizset="41"><a href="http://angelanilsson.wordpress.com/"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">http://angelanilsson.wordpress.com/</span></a></div></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"></div>CLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-9235893547018284812011-09-23T10:10:00.000-07:002011-10-02T13:29:29.176-07:00Equinócio de Primavera: celebrações<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-l4WnouGzXCg/Tny9dcdIMfI/AAAAAAAALa8/gsynkwKbBdY/s1600/ostara.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-l4WnouGzXCg/Tny9dcdIMfI/AAAAAAAALa8/gsynkwKbBdY/s200/ostara.jpg" width="144" /></a></div><br />
A esperança retorna...<br />
A Primavera não pergunta se você é pagão, cristão, budista, judeu, espírita, muçulmano... Ela apenas se mostra em flor (Lydiah de Arddhu)<br />
No hemisfério sul inicia-se no equinócio de Setembro e termina no solstício de Dezembro.<br />
No hemisfério norte é chamada de "Primavera boreal", e a do hemisfério sul é chamada de "Primavera austral".<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
A Primavera de 2011 terá início durante o "equinócio" do dia 23 de setembro,<br />
sexta feira, às 06 horas e 15 minutos, com duração prevista de 89 dias, 20 horas e 25 minutos.<br />
<b>Equinócio</b><br />
Palavra derivada do latim (aequinoctium), e significa “noites iguais”, e refere-se ao momento do ano em que a duração do dia é igual à da noite sobre toda a Terra.<br />
<br />
<b>Primavera</b> (Do latim: primo vere = “no começo do verão”); representa a época primeira, a estação que antecede o Verão<br />
<br />
O Equinócio da Primavera foi cristianizado pela Igreja na Páscoa, que celebra a ressurreição de Jesus Cristo. A Páscoa (em inglês "Easter", nome derivado da deidade saxônica da fertilidade, Eostre) só recebeu oficialmente esse nome da Deusa após o fim da Idade Média.<br />
<br />
Os aspectos da Deusa invocados nesse Sabbat são Eostre (a deusa saxônica da fertilidade) e Ostara (a deusa alemã da fertilidade). Em algumas tradições wiccanas, as deidades da fertilidade adoradas nesse dia são a Deusa das Plantas e o Senhor das Matas.<br />
<br />
A celebração do Equinócio da Primavera também era conhecida como<br />
Sabá do Equinócio da Primavera,<br />
Sabá do Equinócio Vernal,<br />
Festival das Árvores,<br />
Ostara e Rito de Eostre.<br />
É essencialmente um rito de fertilidade. A deusa Eostre é representada por uma jovem mulher segurando um ovo na mão e um coelho aos seus pés.<br />
<br />
<b>Celebrações do equinócio de primavera</b><br />
Flores de todas os tipos, incensos florais e velas coloridas (dourada, verde, amarela e rosa)<br />
Ervas ritualísticas tradicionais: bolota, quelidônia, cinco-folhas, crocus, narciso, corniso, lírio-da-páscoa, madressilva, íris, jasmim, rosa, morango, atanásia e violetas.<br />
Se possível colha as flores e as ervas.<br />
Espalhe flores em mini vasinhos por toda a sua casa<br />
Coloque algumas flores colhidas na semana que inicia a primavera para desidratar (pendure-as pelo caule em local de temperatura amena, ventilação e escuro)<br />
Após desidratadas, faça guirlandas de boas vindas que podem ser colocadas na cozinha e porta de entrada de sua casa.<br />
A bebida usada ao lado das flores, velas e incensos pode ser o hidromel ou água mineral. Usam-se ainda ovos e sementes.<br />
<br />
Prepare um banho com flores e pétalas de rosas, mel e algumas das ervas indicadas.<br />
<b><br />
</b><br />
<b>CELEBRAÇÕES DIVERSAS</b><br />
<b>Itália</b>:<br />
Para os antigos romanos, a festa de Cibele era celebrada a cada primavera.<br />
Cybele foi uma deusa-mãe que estava no centro de um culto da fertilidade frígio, e sacerdotes eunucos realizavam ritos misteriosos em sua honra. Attis era seu amante (que também passou a ser seu neto), e seu ciúme o levou a castrar e matar. Seu sangue foi a fonte das primeiras violetas, e permitiu a intervenção divina Attis ser ressuscitado por Cybele, com alguma ajuda de Zeus.<br />
<br />
<b>Egito</b>:<br />
O Festival de Isis foi realizada no antigo Egito como uma celebração da primavera e do renascimento. Isis aparece com destaque na história da ressurreição de seu amante, Osiris .<br />
<br />
<b>Irã</b>:<br />
No Irã, o festival de não Ruz começa pouco antes do equinócio vernal. A frase "Não Ruz" na verdade significa "novo dia", e este é um tempo de esperança e renascimento. Tipicamente, uma grande limpeza é feita e velhos itens quebrados são reparados ou descartados, as casas são repintadas, e flores frescas são recolhidas e exibidas em ambientes fechados. O ano novo iraniano começa no dia do equinócio, e, normalmente, as pessoas celebram ao ar livre como um piquenique ou outra atividade com seus entes queridos. "Ruz não" está profundamente enraizado nas crenças do zoroastrismo, que era a religião predominante na antiga Pérsia antes do Islam apareceu.<br />
<br />
<b>Rússia:</b><br />
Na Rússia, a celebração da <b>Maslenitsa </b>é observada como um momento do retorno da luz e calor.<br />
A efígie de palha da Senhora de Maslenitsa, é queimada em uma fogueira. Panquecas são lançadas ao fogo e após queimadas, as cinzas são espalhadas nos campos para fertilizar as plantações do ano.<br />
<br />
<b>Scotland (Lanark):</b><br />
As crianças se reúnem em frente de uma igreja local ao amanhecer, e quando o sol aparece, eles correm ao redor da igreja agitando bolas de papel em volta da cabeça. No final da terceira volta e final, as crianças recolhem as moedas jogadas pelos participantes da comemoração. Parece ser exclusivo para Lanark, e não parecem ser observado em qualquer outro lugar na Escócia.CLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-17977829486175877252011-09-15T20:45:00.000-07:002011-10-02T13:29:51.054-07:00DEVAS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-95j7JeV2kq4/TnLGMO2G0lI/AAAAAAAALa4/V5CQCftImsA/s1600/devas2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="http://4.bp.blogspot.com/-95j7JeV2kq4/TnLGMO2G0lI/AAAAAAAALa4/V5CQCftImsA/s320/devas2.jpg" width="320" /></a></div><b>Devas, na cultura hindu</b>, é uma palavra que significa "criatura celeste". A definição é vaga por natureza, pois abriga um grande número de criaturas, algumas com forma (rupa) e outras sem forma (arupa), algumas superiores aos humanos, outras inferiores, mas todas habitantes do astral.<br />
<a name='more'></a> No processo de reencarnação qualquer um pode se tornar um Deva, mas depois de um tempo ele terá de retornar<br />
à Terra para obter a liberação definitiva de Maya. No Japão, os Devas foram adotados pelo Budismo e são chamados de TenBu, estando eles acima dos humanos em 6 estágios de existência. Muitos Devas possuem poderes Divinos, e são cultuados como tais, mas eles são mortais (embora vivam incontáveis anos).<br />
<br />
Os Elementais são os tipos de Devas intimamente ligados e integrados à natureza, trabalhando nela sem questionar. Não são bons nem maus, mas podem ser manipulados pelos humanos para finalidades boas ou ruins. Em um certo ponto de evolução, eles se individualizam, e podem ser confundidos com anjos, ou fadas. Em um certo estado de consciência, algumas pessoas podem vê-los. Podem se apresentar como gnomos, duendes, fadas, sereias, sílfides, etc.<br />
<br />
<b>Na mitologia Japonesa</b> eles são muito respeitados, e não raro recebem oferendas de comida. Alguns espíritas e umbandistas têm o costume de fazer oferenda ao mar (para Iemanjá, dizem) com frutas e flores. Na verdade, se forem questionar aos espíritos perceberão que é uma oferenda à mãe Terra, uma forma de agradecimento pelo que ela nos deu durante o ano. É o mesmo que os Celtas e Druidas faziam, reverenciando as árvores, os campos, etc. A simbologia de Iemanjá é mais para poder canalizar a energia para um ponto, uma imagem (como a fogueira era para os Celtas, nas festas de Solstício). Enfim, um símbolo.<br />
<br />
Os gregos possuíam duas palavras distintas para espírito. Uma é pneuma, que significa alma, aquilo que temos dentro de nós. Outra é daemon, que significa entidade, fantasma, etc. Notaram? O mesmo espírito, só que desencarnado. No dicionário Houaiss podemos encontrar: "Na crença grega apresentava uma natureza intermediária entre a mortal e a divina, freqüentemente inspirando ou aconselhando os humanos." Tanto é que a voz que ressoava na consciência do filósofo grego Sócrates, guiando suas ações, ele mesmo dizia que provinha de um daemon. Se Sócrates (que nas palavras de Platão era o homem mais justo que o mundo conheceu e que o Oráculo de Delphos disse que não havia ninguém mais sábio que ele) era um "endaemoniado", então eu também quero ser! <br />
<br />
Vocês conhecem o destino de Sócrates, injustamente condenado à morte. É esse o fim de todos que possuem consciência e questionam as obras humanas sob um prisma ético-universal. Tanto que a palavra "heresia" provém do grego heresis, que significa tão somente escolha, opinião. A Igreja Católica acha maligno o direito de alguém ter opinião própria. Esse medo de perder o controle e o poder fez com que a Igreja adotasse daemon como uma coisa a ser banida, maligna, e daí veio a palavra demônio (daemoniu, em Latim).<br />
<br />
<br />
<b>Um deva (sânscrito e pali), no budismo</b>, é um dos diferentes tipos de seres não-humanos. São mais poderosos, vivem mais e, no geral, tem uma existência mais satisfeita que a média dos seres humanos.<br />
<br />
Sinônimos em outras línguas incluem o tibetano lha, o chinês tiān, o coreano cheon e o japonês ten. Outras palavras usadas em escrituras budistas se referem a seres sobrenaturais similares como devatā ("deidade") e devaputra (Pali: devaputta, "filhos dos deuses"). Não é claro qual a distinção entre esses termos.<br />
<br />
<b>Poderes dos devas</b><br />
<br />
De uma perspectiva humana, os devas são invisíveis a olho nú. Mas a proximidade de um deva poderia ser detectada por pessoas que conseguiram abrir o “divya-cakshus” (Pali: dibbacakkhu, "terceiro olho"). Esse é um dom extra-sensorial que permitiria enxergar seres de outros planos. Suas vozes também poderiam ser ouvidas por aqueles que treinaram um poder similar no ouvido.<br />
<br />
A maioria dos devas é também capaz de construir formas ilusórias pelas quais eles podem se manifestar diante de seres de mundos inferiores. Devas superiores e inferiores têm inclusive de fazer isso entre eles.<br />
<br />
Os devas não requerem o mesmo tipo de alimento que os humanos, apesar de os mais inferiores comerem e beberem. Os tipos superiores de devas brilham com sua própria luminosidade intrínseca.<br />
<br />
Os devas são também capazes de se locomover por grandes distâncias rapidamente e de voar, apesar de os Devas inferiores às vezes conseguirem fazer isso com o uso de auxílios mágicos como uma carruagem voadora.<br />
<br />
<br />
<b>Tipos de deva</b><br />
<br />
O termo deva não se refere a uma classe natural de seres mas é definida de modo antropocêntrico para incluir todos os seres mais poderosos ou mais bem-aventurados que os humanos. Ele inclui vários tipos bem diferentes de seres, seres estes que podem ser alinhados hierarquicamente. As classes inferiores desses seres são mais próximas em sua natureza com os humanos que com as classes superiores de devas.<br />
<br />
Os devas se enquadram em três classes, dependendo de em qual dos três dhātus ou "reinos" do universo eles nascem.<br />
<br />
Os devas de Ārūpyadhātu não têm quer forma física, quer localização e habitam em meditação em entidades sem forma. Eles alcançam tal estágio ao atingirem avançados níveis de meditação em outra vida. Eles não interagem com o restante do universo.<br />
<br />
Os devas de Rūpadhātu possuem formas físicas, mas são assexuados e sem paixões. Eles vivem em um grande número de "céus" ou mundos-deva, que sobem, nível por nível, sobre a Terra. Eles podem ser divididos em cinco grupos principais:<br />
<br />
Os devas Śuddhāvāsa são o renascimento de Anāgāmins, praticantes religiosos Budistas que morreram logo após atingirem o estágio de Arhat. Eles guardam e protegem o Budismo na Terra e passarão à iluminação como Arhats quando fizerem a passagem dos reinos Śuddhāvāsa. O mais elevado desses mundos é chamado de Akaniṣṭha.<br />
Os devas Bṛhatphala permanecem no tranqüilo estágio atingido no quarto dhyāna.<br />
Os devas Śubhakṛtsna permanecem na bem-aventurança do terceiro dhyāna.<br />
Os devas Ābhāsvara apreciam as delícias do segundo dhyāna.<br />
Os devas Brahmā (ou simplesmente Brahmās) participam nos prazeres mais ativos do primeiro dhyāna. Eles também são mais interessados e envolvidos com o mundo inferior que qualquer dos devas superiores e às vezes intervém com conselhos.<br />
Cada um desses grupos de mundos-deva contém graus diferentes de devas mas todos os que pertencem ao mesmo grupo podem interagir entre si e se comunicarem uns com os outros. Por outro lado, os grupos inferiores sequer sabem da existência dos mais elevados. Por essa razão, alguns dos Brahmās ficaram orgulhosos, imaginando-se os criadores dos mundos que estão abaixo deles (por terem vindo a existir antes desses mundos).<br />
<br />
Os devas de Kāmadhātu possuem formas físicas similares porém maiores que os humanos. Eles levam o mesmo tipo de vida que os humanos, apesar de serem mais longevos e geralmente mais satisfeitos, estando de fato às vezes submersos em prazeres. Estes são os dhātu sobre os quais Māra tem maior influência.<br />
<br />
Os devas mais elevados de Kāmadhātu vivem em quatro céus que flutuam no ar, deixando-os livres para fazer contato com as disputas do mundo inferior. Eles são:<br />
<br />
Os devas Parinirmita-vaśavartin , devas luxuriosos aos quais Māra pertence;<br />
Os devas Nirmāṇarati;<br />
Os devas Tuṣita, entre os quais o futuro Maitreya vive;<br />
Os devas Yāma.<br />
Os devas inferiores de Kāmadhātu vivem em diferentes partes da montanha no centro do mundo, Sumeru. Eles são ainda mais passionais que os mais elevados e não apenas se divertem como se envolvem em disputas e lutas. São eles:<br />
<br />
Os devas Trāyastriṃśa, que vivem no pico de Sumeru e são algo parecidos com os deuses olímpicos. Seu líder é Śakra.<br />
Os devas Cāturmahārājikakāyika, que inlcuem os reis marciais que guardam os quato cantos da Terra. O chefe desses reis é Vaiśravaṇa, mas todos, em ultima instância, se reportam a Śakra. Eles também incluem quatro tipos de semi-deuses terrestres ou espíritos-da-natureza: Kumbhāṇḍas, Gandharvas, Nāgas e Yakṣas.<br />
Às vezes incluídos entre os devas e outras vezes colocados em uma categoria diferente são os Asuras, os oponentes dos dois grupos precedentes de devas, cuja natureza é estar continuamente envolvidos em guerra.<br />
<br />
Diz-se que os humanos originalmente tinham muitos dos poderes dos devas: não requerer comida, a habilidade de voar e brilhar pela sua própria luz. Com o tempo eles passaram a comer alimento sólido, seus corpos ficaram mais densos e seus poderes desapareceram.<br />
<br />
<br />
<b>Devas vs. deuses</b><br />
<br />
Apesar de a palavra "deva" ser geralmente traduzida como "deus" (ou, ocasionalmente, "anjo") em Português, devas Budistas diferem-se de "deuses", "Deus" ou "anjos" de religiões ocidentais do passado e do presente em muitas e importantes formas.<br />
<br />
Devas Budistas não são imortais. Elesvivem por muito tempo, porém são finitos, levando de centenas a bilhões de anos. Quando eles morrem, eles são renascidos como outro tipo de criatura, possivelmente um outro tipo de deva, ou talvez um humano ou algo mais.<br />
Devas Budistas não criam nem moldam o mundo. Eles vem a existencia baseados em seus karmas passados, e eles são tão sujeitos as leis da natureza de causa e efeito quanto qualquer outro ser no universo. Eles também não tem papel nas periódicas dissoluções de mundos.<br />
Devas Budistas não são incarnações de uma entidade menor ou manifestações de uma Entidado monoteísta. Tampouco são símbolos. Eles são considerados, como humanos, indivíduos distintos com suas próprias personalidades e caminhos de vida.<br />
Devas Budistas não são oniscientes. Seus conhecimentos são inferiores do que os de um Buda completamente iluminado, e eles desconhecem qualquer coisa sobre mundos além de seu próprio.<br />
Devas Budistas não são todo-poderosos. Seus poderes tendem a ser limitados em seus próprios mundos, e eles raramente intervém em assuntos humanos. Quando eles fazem, é geralmente mais como um conselho silencioso do que uma intervenção física.<br />
Devas Budistas não são moralmente perfeitos. Os devas dos mundos de Rūpadhātu não possuem paixões e desejos humanos, e alguns deles são capazes de ignorancia, arrogancia e orgulho. Os devas dos mundos inferiores de Kāmadhātu experimentos os mesmos tipos de paixões que os humanos tem, incluindo (nos mundos mais baixos) luxúria, inveja eraiva. É, na verdade, suas imperfeições nos reinos mental e moral que causam suas ressureições nestes mundos.<br />
Devas Budistas não são venerados. Apesar de alguns indivíduos entre os devas serem criaturas de grande autoridade moral e perstígio e assim mantendo um grande nivel de respeito, nenhum deva pode ser um refugiado ou mostrar uma forma de escapar do Samsara ou aidna controlar o renascimento de alguém. As maiores honras são reservadas para as Três Jóias de Buda, Dharma e Saṅgha.<br />
<br />
<br />
<b>Confundidos com Devas</b><br />
<br />
O mundo da meditação e pratica budista inclui vários tipos de criaturas chamadas "deuses", mas elas são distintas dos devas.<br />
<br />
Bodhisattvas – Um bodhisattva pode ser um deva em uma vida em particular, mas bodhisattvas não são "essencialmente" devas, e se eles acabam sendo devas é apenas o curso de nascer de várias formas em diferentes mundos o tempo todo.Um bodhisattva normalmente nasce como humano ou animal, e é apenas distinguido por criaturas pela certeza de que, depois de muitas vidas, o bodhisattva renascerá como um Buda. Por exemplo, o atual bodhisattva do céu de Tuṣita é atualmente um deva. Em sua próxima vida, ele renascerá como um humano - O Buda Maitreya. Bodhisattvas avançados também são capazes de se manifestar em uma grande variedade de formas,incluindo formas de devas, dependendo das circunstâncias.<br />
Yidams – Estas entidades meditacionais algumas vezes tomam forma de um deva comum e as vezes aparece como um bodhisattva, mas eles são em todos os casos manifestações de mentes iluminadas nas quais o meditante tenta se unir.<br />
Budas – Um Nirmāṇakāya Buda (Buda fisicamente manifestado) é sempre humano e não um deva, uma vez que a condição correta de obter a iluminação suprema não existe em mundos-deva. Um Buda Sambhogakāya tem a "forma" de um deva muito avançado, mas não existe no universo, sujeito a morte e nascimento, como todos os devas. O Dharmakāya está acima de todos os mundos e limitações<br />
<br />
<b>Reino Dévico</b><br />
– Compõe-se de seres, consciências e hierarquias de elevado grau de pureza e propicia a manifestação da Vida. Denominado simbolicamente “exército do som”, trabalha com vibrações. Seu campo de ação é bastante abrangente, pois vai desde os arquétipos até as formas concretas. De certo ângulo, representa a “consciência do corpo etérico” do Logos. Toda a circulação de energia em um Universo é efetuada e assistida pelos devas. <br />
<br />
Como os demais reinos que correspondem à lei da hierarquia, sua estrutura funcional é escalonada e cada patamar encarrega-se de tarefas distintas e complementares: captação e transmissão de Idéias arquetípicas, construção de moldes etéricos para a concretização delas, ajuste permanente do padrão criado ao original, destruição de formas ultrapassadas, entre outras funções. O Reino Angélico é um setor do Reino Dévico. <br />
<br />
<br />
<br />
08.7.2 -<b> DEVAS</b>: <br />
<br />
– Os Devas seguem linha evolutiva paralela à humanidade e tem como uma das suas principais tarefas a manipulação das substâncias. Mantém estreita ligação com as forças da Natureza (elementais) e tem condições para isso, pois estão isentos da influência de impulsos retrógrados. Segundo os desígnios das energias criadoras, constroem e destroem imagens, formas e estruturas, plasmam os moldes etéricos – base do que existe no mundo manifestado – e os preenchem; permitem, desse modo, que padrões arquetípicos se exteriorizem. <br />
<br />
São essencialmente espíritos construtores e transformadores dos níveis de consciência, podendo, para isso, destruir estruturas ultrapassadas. Não dispõem de corpos físicos densos, e os níveis etéricos são, para eles, as fronteiras de contacto com a vida concreta. Os devas constroem o que é visível, o que constitui a imagem de um conjunto energético. São consciências magnânimas, e só com pureza o homem pode contata-las. <br />
<br />
Trabalham com a energia de símbolos e arquétipos; não tem mente como a humanidade a conhece e, portanto, seu processo criativo não se baseia em seqüências de pensamentos e raciocínios. <br />
<br />
Tampouco se submetem ao conceito de tempo: vivem por inteiro no eterno presente, nele percebem e desempenham suas tarefas; sua consciência tem a mesma dinâmica do impulso que recebem do Alto e, por isso, estão sempre atualizados. Quando um indivíduo desempenha certas tarefas do Plano Evolutivo, é imprescindível que estabeleça ligações internas corretas com o reino dévico. <br />
<br />
Os Devas compõem uma Hierarquia potente, com grande diversidade de escalões. O termo deva costuma ser aplicado a qualquer dos seres desse reino: desde um pequeno ente construtor de moldes etérico-físicos, até grandes arcanjos, que sustentam a vida manifestada de galáxias inteiras. No Ocidente, em geral chama-se anjo à maioria desses seres; entretanto, os anjos são apenas um setor do reino dévico. Os devas vivem basicamente nos níveis etéricos cósmicos; porém assumem ampla gama de tarefas, mesmo nos níveis concretos.<br />
<br />
Muito pouco pode ser expresso em linguagem humana sobre estes admiráveis e exaltados seres, e a maior parte do que sabemos deles já foi descrito em O Plano Astral. Para a informação daqueles que não possuem aquele manual em mãos, repetirei aqui um pouco da explanação geral dada lá com referência a estas entidades. <br />
<br />
O mais elevado sistema de evolução especialmente conectado com esta Terra, até onde sabemos, é o dos seres a quem os hindus chamam de Devas, e que noutras partes têm sido chamados de Anjos, Filhos de Deus, etc. Eles podem, de fato, ser considerados como um reino estando imediatamente acima da humanidade, do mesmo modo que a humanidade por sua vez jaz imediatamente acima do reino animal, mas com esta importante diferença, de que enquanto para um animal não há nenhuma possibilidade de evolução através de nenhum outro reino senão o humano, o homem, quando atinge o nível de Asekha, ou Adepto pleno, encontra várias sendas de progresso abertas diante de si, das quais esta grande evolução Dévica é apenas uma (Vide ‘Invisible Helpers [Auxiliares Invisíveis]’, pg 124).<br />
Na literatura oriental esta palavra ‘Deva’ é freqüentemente usada vagamente para significar quase qualquer tipo de entidade não-humana, de modo que inclui amiúde os mais excelsos poderes espirituais de um lado, e espíritos da natureza e elementais artificiais de outro. Aqui, entretanto, seu emprego será restrito à magnífica evolução que ora consideramos.<br />
<br />
Mesmo que ligados a esta Terra, os Anjos de modo algum a ela estão confinados, pois o conjunto de nossa presente cadeia de sete mundos é como se fosse um único mundo para eles, sua evolução se dando através de um grande sistema de sete cadeias. Suas falanges têm portanto sido recrutadas principalmente de outras humanidades do sistema solar, algumas mais altas e outras menos que a nossa, uma vez que só uma porção muito pequena da nossa já alcançou o nível em que nos é possível unirmo-nos a eles; mas parece certo que algumas de suas numerosas classes jamais passaram em seu progresso ascendente por qualquer humanidade de alguma forma comparável à nossa. <br />
<br />
05 - <b>Classes dos Devas</b>:<br />
<br />
Suas três grandes divisões inferiores, partindo da mais baixa, são geralmente denominadas de Kâma-devas, Rûpa-devas e Arûpa-devas, que podem ser traduzidas como Anjos do mundo astral, do mundo celeste inferior e do mundo celeste superior respectivamente. Assim como nosso corpo usual aqui – o corpo mais inferior possível para nós – é o físico, assim o corpo usual de um Kâma-deva é o astral; de modo que ele está numa posição similar àquela em que a humanidade estará quando alcançar o planeta F, e ele, vivendo ordinariamente no corpo astral, se alçaria a esferas superiores num corpo mental exatamente como poderíamos fazer em um corpo astral, ao passo que entrar no corpo causal não lhe seria (quando suficientemente desenvolvido) um esforço maior do que para nós seria usarmos o corpo mental. Igualmente, o corpo comum do Rûpa-deva seria o mental, uma vez que seu domicílio é os quatro níveis rûpa do plano mental; enquanto que o Arûpa-deva pertence aos três níveis superiores daquele plano, e não possui nenhum corpo mais denso que o causal. Acima dos Arûpa-devas existem quatro outras grandes classes em seu reino, habitando respectivamente os quatro planos superiores de nosso sistema solar; e novamente, acima e além de todo o conjunto do reino Dévico estão as grandes hostes de espíritos planetários; mas a consideração de seres tão glorificados estaria deslocada aqui.<br />
<br />
http://www.espiritualismo.hostmach.com.br/elementais.htm#DÉVICO<br />
http://pt.wikipedia.org/wiki/Deva_(budismo)<br />
http://www.saindodamatrix.com.br/archives/2002/11/devas.htmlCLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-58538431469354713652011-09-10T11:19:00.000-07:002011-10-02T13:30:11.949-07:00MENIR DOS NAMORADOS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-OC3MYv5FAFw/TmuqvlyMrVI/AAAAAAAALaU/W-STOvea5v0/s1600/600px-Menir_da_Rocha_dos_namorados.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="http://3.bp.blogspot.com/-OC3MYv5FAFw/TmuqvlyMrVI/AAAAAAAALaU/W-STOvea5v0/s200/600px-Menir_da_Rocha_dos_namorados.JPG" width="200" /></a></div><br />
O Menir da Rocha dos Namorados ou Rocha dos Namorados localiza-se na freguesia do Corval, em Portugal.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Trata-se de um menir constituído por um bloco de granito natural, com cerca de dois metros de altura, que apresenta uma forma semelhante à de um cogumelo ou de um útero.<br />
<br />
Esta rocha está associado um secular<br />
rito pagão de fertilidade, que consiste em: as raparigas em idade de contrair matrimónio, vão consultar a rocha (como se de um oráculo se tratasse), para saberem quanto tempo ainda falta para se efectivar o casamento. Para esse efeito atiram para cima do menir, uma pedra. Se essa pedra não ficar em cima da rocha e cair ao solo, representa que têm de esperar mais um ano para o casamento. Esta consulta à rocha dos namorados, era feita geralmente na Segunda Feira de Páscoa.<br />
<br />
Entre a Ermida de Nossa Senhora do Rosário e a aldeia do Mato (actual São Pedro do Corval), era habitual fazer-se uma procissão em época de seca. Essa procissão passava junto à Rocha dos Namorados.<br />
<br />
http://pt.wikipedia.org/wiki/Rocha_dos_NamoradosCLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-71285054959106345572011-08-27T12:05:00.000-07:002011-10-02T13:30:30.663-07:00ELEMENTAIS, OS ESPIRITOS DA NATUREZA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-6IACgp7sXEc/Tn5KQdeQQXI/AAAAAAAALbA/UEVl4FRAzu4/s1600/elementais-de-paracelso.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-6IACgp7sXEc/Tn5KQdeQQXI/AAAAAAAALbA/UEVl4FRAzu4/s200/elementais-de-paracelso.jpg" width="200" /></a></div>Phillippus Aureolus Paracelsus , alquimista, acreditava que cada um dos quatro elementos primários era constituído de um princípio sutil, vaporoso e de uma substância corporal densa (semi-material).<br />
<br />
O <strong>ar, água, fogo, terra</strong> <strong>têm duas naturezas, uma visível e outra invisível</strong>.<br />
<a name='more'></a> <br />
Os minerais, os vegetais, os animais e os homens vivem num mundo composto da parte densa desses quatro elementos., todos são construídos<br />
combinandos os elementos.<br />
<br />
<br />
<br />
Água é representada pela ciência moderna por Hidrogênio, o ar em oxigênio, o fogo por nitrogênio e a terra por carbono. Da mesma forma a parte invisível é representada por diversos seres invisíveis, <strong>esses múltiplos seres são chamados de ELEMENTAIS ou ESPIRITOS DA NATUREZA</strong>.<br />
<br />
Paracelso dividiu esses seres em grupos dentro de seus quatro elementos. Chamando de elementais classificados nos grupos com os nomes de <strong>Gnomos, ondinas, silfos e salamandras</strong>.<br />
<br />
<span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Porém cada civilização colocou seus próprios nomes aos elementais. </span><br />
<span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Na Grécia, Roma, China, Índia e Egito acreditavam nos <strong>Sátiros, Duendes</strong>. No <strong>mar as sereias</strong>, os <strong>rios e as fontes as ninfas</strong>, no <strong>ar</strong> <strong>com as fadas</strong>, o <strong>fogo com lares e penates</strong>, a <strong>terra com faunos, dríades e hamadríades</strong>.</span><br />
<br />
O folclore e a mitologia de todos os povos abundam de lendas dessas figuras, dos que assombram castelos, guardam tesouros nas profundezas da terra. As fadas são as preferidas das histórias infantis. <br />
<br />
Paracelso ao descrever as substâncias que constituem os corpos dos elementais, dividia a carne em dois tipos:<br />
<strong>A primeira é a carne física, visível. </strong><br />
<strong>A segunda é semimaterial, não visível ao plano físico</strong>. <br />
Acrescenta ainda que enquanto o homem é composto de espírito, alma, mente e corpo, os elementais são constituídos apenas dessa substância sutil que ele chama de éter (essência espiritual). Portanto cada elemento possui seu éter, isso faz com que cada grupo viva apenas dentro de seu elemento (como os peixes dentro da água). Afirma que não existe contato entre os grupos familiares de um elemento com outro elemento.<br />
<br />
Os <strong>espíritos da natureza não podem ser destruídos</strong> pelos elementos mais grosseiros, tais como: Fogo físico, avalanche, terremoto, inundação, pois estão noutra faixa vibracional. <strong>Porém possuem carne, osso e são mortais</strong>.<br />
<br />
<strong>Segundo Paracelso não possuem espírito individual e imortal, e na morte simplesmente se desintegram de volta ao elemento no qual originalmente se tinham individualizados</strong>. Nenhuma consciência individual se preserva após sua morte, pois não há um veículo superior para contê-la. Sendo os elementais feito de uma única substância, não há fricção entre os veículos, por isso os <strong>elementais vivem idades avançadas</strong>.<br />
<br />
Os compostos de éter terrestre (mais denso) vivem menos tempo, os do ar são os que vivem mais. A duração média de vida fica entre 300 à 1.000 anos. Vivem em condições similares aos humanos, sujeitos a doenças.<br />
<br />
Eles vivem em quatro elementos: <br />
as <strong>ninfas</strong> no elemento<strong> água</strong>; <br />
os <strong>silfos</strong> no elemento <strong>ar</strong>; <br />
os<strong> elfos</strong> ou <strong>duendes</strong> na <strong>terra</strong>; <br />
as <strong>salamandras</strong> no <strong>fogo</strong>. <br />
Cada espécie move-se dentro do seu elemento, como o ar para nós, água para os peixes.<br />
<br />
<span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Não deve-se confundir os elementais com as ondas vivas energéticas que se movem por todo o mundo espiritual nos planos astrais e mentais. </span><br />
<span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Os <strong>elementais</strong> são de natureza <strong>etérica</strong> (atômica). </span><br />
<span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Os <strong>Devas e outras entidades espirituais</strong> são de outra natureza <strong>espiritual</strong></span>.<br />
<br />
<br />
<strong><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">CLASSIFICAÇÃO:</span></strong><br />
<br />
Forças das substância-vida dos planos de existência do universo. Esses seres elementais são gerados dos elementos da Natureza: terra, água, fogo, ar e éter, mas quanto mais próximos dos mundos abstratos, de modo mais límpido refletem o que lhes é imanente. <br />
Deus, por interferência amorosa de Seres de Luz que trabalham de forma a unificar os universos em nome do Amor Divino, concedeu a três Reinos, paralelamente, a oportunidade de evolução. <br />
<strong>Estes três Reinos são: Elemental, Angélico e Humano</strong>.<br />
Elementais são os dinamizadores das energias das formas na Natureza.<br />
<br />
O Reino elemental aprende a controlar a energia através do pensamento, mantendo um determinado padrão ou molde/matriz.<br />
Os elementais evoluem desde os seres microscópios a Construtores das formas. Eles exteriorizam toda forma, incluindo os corpos humanos, montanhas, rios, etc.; eventualmente alcançam o estado de um poderoso Elohim ou uma Veladora Silenciosa. <br />
<br />
<br />
<strong>ELEMENTAIS DO AR</strong>: <br />
<br />
Os Xamãs pedem ajuda ao ar, quando é preciso reaprender a respirar, a viver. O ar auxilia o curador quando alguém precisa muito se dar conta da sua vida (encarnação) e da sua morte (transmutação), do inspirar (ganhar vida) e do expirar (doar vida). <br />
Elementais do ar são os que reinam pelo ar e ventos. São os silfos (silfídes), fadas e hamadríades. <br />
<br />
<strong>Eles são os mais elevados de todos os elementais, já que seu elemento nativo é o de mais alta taxa vibratória</strong>. <br />
<br />
Vivem centenas de anos, freqüentemente atingem um milênio de idade e nunca parecem envelhecer. <strong>A líder dos silfos é chamado Paralda e afirma-se que vive na mais alta montanha da Terra</strong>.<br />
<br />
<strong>Hamadríades</strong> - Estes seres do ar estão ligados aos espíritos da natureza, especificamente às<strong> árvores</strong>, onde fazem a sua morada permanecendo ligados desde o nascimento até a morte. Na sua forma natural, irradiam um amarelo-esverdeado, podendo ser percebidos pelo homem, por sua luz delicada e um brilho levemente cintilante. <br />
<br />
<strong>Fadas</strong>: - As fadas são uma <strong>"espécie" de Devas dos vegetais</strong> e estão diretamente ligadas à <strong>terra e ao ar</strong>. Fisicamente são pequenas e ágeis, irradiando-nos um brilho luminoso esbranquiçado, lembrando-nos um núcleo, um bloco de energia pura. São elementais que têm percepções naturais da sensibilidade e da harmonia da vida. São leves e sutis a ponto de realizarem trabalhos minuciosos, como o de preencher uma flor colocando-lhe as pétalas. <br />
<br />
<strong>Silfos ou Sílfides</strong> - Estes elementais reinam no ar, nos ventos, sendo os que mais se <strong>assemelham aos anjos</strong>. Têm uma <strong>capacidade intelectual</strong> sensível, chegando a favorecer o homem na sua imaginação. São reconhecidamente belos, assumindo vários tons de violeta e de rosa. As lendas contam que são os sílfos que modelam as nuvens com suas brincadeiras, para embelezar o dia-a-dia do homem na Terra. <br />
<br />
<br />
<br />
<strong>ELEMENTAIS DO FOGO</strong>:<br />
<br />
Uma de suas atividades construtivas, no plano físico, é purificar através da incineração de detritos e de corpos humanos, a qual permite o retorno dos respectivos elementos ao Sol, para uma repolarização. A atividade destrutiva do fogo é demonstrada na queima de construções e florestas e também em relâmpagos, na tempestade e no uso de armas de fogo, bombas etc..<br />
"Fogo, meu espírito..." <br />
<br />
No Sol, nas estrelas, nas fogueiras ou nas brasas, no nosso coração... sentimos a luz da vida. <strong>O fogo é o elemento das transmutações, da transformações. Sua força luminosa indica o caminho que deve ser seguido por aquele que conhece os ensinamentos do Universo</strong>.<br />
O fogo é a chama que, acesa dentro de nós, faz brilhar nossa aura e nossos olhos, revelando a força de nosso espírito. Ele conduza cada um à sabedoria interior.<br />
<br />
Os Xamãs pedem ajuda ao Avô Fogo, como é chamado pelos índios, quando é hora de trabalhar as mudanças.<br />
O fogo auxilia no processo de limpeza também, o velho cedendo lugar ao novo. A Sauna Sagrada é um dos lugares usados, pelos Xamãs, nos processos de cura pelo fogo..<br />
<br />
<strong>As Salamandras, ou Espíritos do fogo</strong>, <strong>vivem no éter</strong> atenuado e espiritual que é O invisível elemento do fogo. Sem elas, o fogo material não pode existir.<br />
<br />
Elas reinam no fogo com o poder de transformar e desencadear tanto emoções positivas quanto negativas. As Salamandras, parecem bolas de fogo e que podem atingir até seis metros de altura. Suas expressões, quando percebidas, são <strong>rígidas e severas</strong>. Dentro de todas as formas energéticas (o fogo, a água e o mineral), estes seres adquirem formas capazes de desenvolver pensamentos e emoções. Esta capacidade derivou do contato direto com o homem e da presença deles em seu cotidiano. <br />
Por tal motivo, as Salamandras desenvolveram forças positivas, capazes de bloquear vibrações negativas ou não produtivas, permitindo um clima de bem estar ao homem. <br />
<strong>O homem é incapaz de se comunicar adequadamente com as Salamandras, pois elas reduzem a cinzas tudo aquilo de que se aproximem</strong>.<br />
<br />
<br />
<strong>ELEMENTAIS DA TERRA</strong>:<br />
<br />
O elemento da TERRA é <strong>vital para a produção de alimentos</strong>, afim de que a humanidade possa formar corpos perfeitos, os quais são suas manifestações neste planeta, para as atividades espirituais e cósmicas. Vemos a ação benéfica da terra nas lindas paisagens, na vida dos pássaros, nas flores, nos belos minerais e naturalmente na produção dos vegetais. Sua ação destruidora é demonstrada nos desmoronamentos, vulcões em atividade e terremotos.<br />
<br />
<strong>Gnomos </strong>- Considerados os <strong>guardiões dos minerais</strong>, com a capacidade de perceber e sintonizar o fluxo de crescimento destes minerais (das rochas), propiciando a sua manifestação e evolução, chegando a transformar a rocha em cristal. A teoria baseia-se no princípio das assências elementais. A rocha (essência elétrica comprovada) permitiu a manifestação da essência elemental (suposta) que impulsionada gerou o cristal.<br />
<br />
<strong>Duendes</strong> - Seguem o mesmo processo, só que no <strong>reino vegetal</strong> onde denominam e atuam, propiciando um ciclo de desenvolvimento adequado. Estão ligados à terra energeticamente e influem no curso natural de uma planta por eles regida.<br />
<br />
Os <strong>domicílios </strong>dos <strong>elementais da terra</strong> são as <strong>matas fechadas</strong>, <strong>rochas </strong>e também as <strong>margens das lagoas</strong>. Como os seus corpos são feitos de substância etérea fina, eles conseguem atravessar os corpos sólidos, como nós atravessamos o ar.<br />
<strong>Geralmente possuem suas moradias dentro da terra, próximas à superfície</strong>. <br />
<br />
<br />
<strong>ELEMENTAIS DA ÁGUA</strong>:<br />
<br />
O elemento da Água está relacionado com o corpo emocional, e de sua depuração resulta a pureza deste corpo. No plano físico, é um grande agente de limpeza e um dos muitos fatores necessários para contrabalançar as condições da atmosfera e da produção agrícola. <br />
<br />
Sua atividade destrutiva é demonstrada em enchentes, furacões e afogamentos, nos quais perecem homens e animais. Os elementais das águas são as ondinas, sereias e ninfas (tritons, naiades).<br />
<br />
<strong>Ondinas</strong> - <strong>Vivem nos riachos, nas fontes, no orvalho das folhas sobre as águas e nos musgos</strong>. <br />
<br />
São reconhecidos por terem o poder de retirar das águas a energia suficiente p/ a sua luminosidade, o que permite ao homem, por muitas vezes, percebê-los em forma de um leve "facho de luz". <br />
<br />
<strong>Sereias</strong> - São elementais conhecidos como metade mulher e metade peixe, delicados e sutis, com o poder de encantar e hipnotizar o homem com seu canto. <br />
<br />
<strong>Ninfas</strong> - <strong>São elementais que se assemelham às ondinas, porém um pouco menores e de água doce</strong>. Apresentam-se geralmente com tons azulados, e como as ondinas maiores, emitem suas vibrações através de sua luminosidade. A diferença básica entre uma e outra, encontra-se na docilidade e beleza das ninfas, que parecem "voar" levitando sobre as águas em um balé singular. <br />
<br />
Assim como os gnomos estão limitados em sua função aos Elementos da terra, as Ondinas, os elementais da água, funcionam na essência invisível e espiritual chamada éter úmido. A beleza parece ser uma característica comum dos espíritos da água. Onde quer que as encontremos representadas na arte e na escultura, são sempre cheias de graça e simetria. <br />
<br />
<span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Controlando o elemento água - que sempre foi um símbolo feminino – é natural que os espíritos da água sejam com mais freqüência simbolizados como fêmeas</span>. Existem muitos grupos de Ondinas. Algumas habitam <strong>cataratas</strong>, onde podem ser vistas entre os <strong>vapores</strong>; algumas, vivem nos <strong>riachos</strong>, nas <strong>fontes</strong>, no <strong>orvalho</strong> das folhas sobre as águas e nos musgos; outras tem o seu habitat nos <strong>pântanos</strong>, <strong>charcos</strong> e <strong>brejos</strong>. <br />
Em geral quase todas as ondinas se parecem com seres humanos na forma e tamanho, embora aquelas que habitam os rios e fontes tenham proporções menores.<br />
<br />
<b>Bibliografia e fontes:</b><br />
Paracelso – O livro das Ninfas,Silfos, Gnomos e Salamandras e outros espíritos<br />
Gofffrey Hodson – O Reino dos Deuses.<br />
Gofffrey Hodson – O Reino dos Devas e Espíritos da Natureza.<br />
Jorge Angel Livragna – Os espíritos elementais da Natureza.<br />
Antonio Jorge Thor – Introdução e Teoria dos Elementais.<br />
Doris Van Gelder – O mundo real das fadas.<br />
http://www.espiritualismo.hostmach.com.br/elementais.htm#ENCRUZILHADACLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-16438587411964155062011-08-27T12:04:00.000-07:002011-10-02T13:30:42.659-07:00MITOLOGIA GALAICA E LUSITANAA Galécia (em latim Gallaecia ou Callaecia) foi uma província romana na extremidade norte-ocidental da Península Ibérica, que corresponde ao território onde se encontra a cultura castreja na actual Galiza e norte de Portugal.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Os galaicos (callaeci ou gallaeci, em latim, kallaikoi em grego), também chamados <br />
de calaicos, eram um conjunto de tribos celtas que habitavam o noroeste da península Ibérica, correspondendo hoje em dia ao espaço geográfico que abrange o norte de Portugal, a Galiza, as Astúrias e parte de Leão.<br />
<br />
Travaram grandes batalhas com os romanos durante anos e foram subjugados política e militarmente por estes, comandados por Décimo Júnio Bruto, que pela proeza de os derrotar, tomou o cognome de "o Galaico".<br />
<br />
A designação da tribo vem da batalha entre galaicos e romanos que ocorreu na cidade de Cale (que alguns historiadores situam no que hoje é Gaia e outros no que hoje é Porto) e celebra a forte resistência dada por este povo aos romanos, que estendem a designação às restantes tribos do noroeste peninsular.<br />
<br />
Os deuses lusitanos estiveram em síntese quer com os celtas quer com os romanos. O povo lusitano adaptou os cultos de ambas as civilizações, influenciando deste modo as crenças locais. Algumas divindades lusitanas foram assimiladas pelos romanos.<br />
<br />
<b>Atégina</b><br />
<br />
Atégina ou Ataegina era a deusa do renascimento (Primavera), fertilidade, natureza e cura na mitologia lusitana. Viam-na como a deusa lusitana da Lua. O nome Ataegina é originário do celta Ate + Gena, que significaria "renascimento".<br />
<br />
O animal consagrado a Atégina era o bode ou a cabra. Ela tinha um culto de devotio, em que alguém invocava a deusa para curar alguém, ou até mesmo para lançar uma maldição que poderia ir de pequenas pragas à morte.<br />
<br />
Atégina era venerada na Lusitânia e na Bética, existem santuários dedicados a esta deusa em Elvas (Portugal), e Mérida e Cáceres na Extremadura española, além de outros locais, especialmente perto do Rio Guadiana. Ela era também uma das principais deusas veneradas em locais como Myrtilis (Mértola dos dias de hoje), Pax Julia (Beja), ambas cidades em Portugal, e especialmente venerada na cidade de Turobriga, cuja localização é desconhecida. A região era conhecida como a Baeturia celta.<br />
<br />
<b>Bandua</b><br />
<br />
É um deus supremo da cultura castreja (dos Galaicos, portanto),mas também dos Lusitanos, considerado o Deus da guerra e vinculado a tradição céltica centro europeia. Geralmente aparece com diferentes epítetos - Bandua Aposolego, Bandua Cadogus, Bandua Aetobrigus, Bandua Roudeacus, Bandua Isibraiegus - que fazem referência ao Seu carácter militar. Nas fontes romanas aparece associado com Marte. Apareceram menções em gravuras de numerosos lugares do noroeste peninsular, com menor frequência no resto da península. Uma ara dedicada a este Deus atopou-se no castro de San Cibrao de Las, no concelho de San Amaro, ara especialmente importante já que aportou o nome do castro, sendo deste jeito un dos poucos castros dos que conhecemos o seu nome, Lansbricae.<br />
<br />
<b>Cariocecus</b><br />
Cariocecus ou Mars Cariocecus era o deus da guerra na mitologia lusitana. Era o equivalente lusitano para os deuses romanos Marte e para o grego Ares.<br />
<br />
Os lusitanos praticavam sacrifícios humanos e quando um sacerdote feria um prisioneiro no estômago fazia previsões apenas pela maneira como a vítima caia e pela aparência dos intestinos. Os sacrifícios não estavam limitados a prisioneiros mas também incluiam animais, em especial cavalos e bodes. É o que diz Estrabão, "ofereciam um bode, os prisioneiros e cavalos". Os lusitanos cortavam a mão direita dos prisioneiros e as consagravam a Cariocecus.<br />
<br />
<br />
<b>Duberdicus</b><br />
Duberdicus era o deus das fontes e da água na mitologia lusitana.<br />
<br />
<b>Endovélico</b><br />
Endovélico é uma divindade da Idade do Ferro venerada na Lusitânia pré-romana. Deus da medicina e da segurança, de carácter simultaneamente solar e ctónico, depois da invasão romana, seu culto espalhou-se pela maioria do Império Romano, subsistindo por meio da sua identificação com Esculápio ou Asclépio, mas manteve-se sempre mais popular na Península Ibérica, mais propriamente nas províncias romanas da Lusitânia e Bética.<br />
Endovélico tem um templo em São Miguel da Mota, no Alentejo, em Portugal, e existem numerosas inscrições e ex-votos dedicados a ele no Museu Etnológico de Lisboa. O culto de Endovélico sobreviveu até ao século V, até que o cristianismo se espalhou na região<br />
<br />
<b>Nábia</b><br />
Nabia era a deusa dos rios e da água na mitologia galaica e lusitana. O rio Navia, na Galiza, e o rio Neiva, perto de Braga (antiga captal da Galécia), foram baptizados em sua homenagem. Nabia era especialmente adorada entre os Brácaros, tal como é comprovado pelas inscrições epigráficas em língua céltica da Fonte do Ídolo em Braga (Bracara Augusta) e latina de Marecos (Penafiel). Interpretações recentes permitem redefinir a perspectiva tradicional de uma mera divindade fluvial.<br />
<br />
<b>Nantosvelta</b><br />
Nantosvelta era uma deusa celta da natureza e da caça, assimilada pelos romanos como sendo Diana. Pelo menos um baixo-relevo dela foi encontrado na Alemanha. Nantosvelta era também a deusa da Natureza entre os lusitanos.<br />
<br />
<br />
<b>Pena Molexa</b><br />
A Pena Molexa é um dos monumentos naturais mais singulares do Concelho de Narom e fica na freguesia de Santa Maria a Maior do Val, perto do assentamento castrejo de Vilasuso.<br />
<br />
<b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">A Lenda da Moura:</span></b><br />
<br />
Conta a lenda que um poderoso feitiço converteu uma fada muito bela numa rocha. Na noite do solstício de Verão desfaz-se o encantamento e por uns segundos a rocha transforma-se de novo numa mulher, que sai e mostra um tesouro. A donzela tem de procurar um pretendente que a liberte de passar outro ano inteiro fechada na rocha. Mas como deve pôr à prova o jovem, para se assegurar do seu amor, a fada dá a escolher entre ela e o tesouro. O destino manda e o pretendente, ano após ano, escolhe o cofre. Nesse momento, o ouro esvai-se e ambos fundem-se na rocha. Ela terá de ficar mais um ano à espera de repetir a história.<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>Lenda do rei e dos guerreiros</b></span><br />
<br />
Esta lenda conta que ao pé da Pena Molexa há outras rochas que são um rei e os seus guerreiros convertidos em penedos, também por um feitiço. Na noite do solstício de Verão, a noite do São João, transformam-se de novo em humanos, para lembrar as pessoas que sempre ficarão lá para guardar a terra. Essa noite o rei e os seus homens e mulheres percorrem e vigiam os montes, visitam e protegem as casas, além de cuidar os idosos, já que são eles que guardam as nossas antigas tradições. Ao finalizar a noite solsticial, convertem-se mais uma vez em pedra, de onde nos espreitam, ficando para todo o sempre connosco a proteger a Terra de Trasancos.<br />
<br />
<b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">A noite do São João:</span></b><br />
A noite do São João é uma data mágica. Há imensos mitos, lendas, romances e tradições relacionados com ela, perante a chegada do solstício de Verão. É considerada a grande noite do amor, os oráculos, a adivinhação e a fertilidade. Para as culturas pre-cristãs, a noite do São João era o momento de festejar que o dia, quer dizer, a vida, que vencia a noite, o eterno alter ego da morte. É verdade que naquela altura só se celebrava o solstício de Verão, o apogeu do Deus Sol. Hoje em dia, já não fica quase nada da presença espiritual, mas sim de magia e de superstições. Desde tempos pré-romanos que o lume, em forma de fogueiras, joga um papel muito importante nesta celebração. Com esta acção, tencionava-se “dar mais força ao sol” que, a partir desses dias, ia fazendo-se mais “fraco”.<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>Os Mouros:</b></span><br />
<br />
No folclore galego, o mouro constitui o protótipo de ser sobrenatural, uma autêntica raça mítica que reflecte valores e caracteres duma sociedade sobretudo rural.<br />
<br />
Os mouros, no imaginário galego, moram en lugares onde os humanos não podem morar: abaixo da água ou da terra. Os castros, os dólmens, as covas e as profundezas das lagoas são espaços mágicos, mas principalmente são o lar dos seres sobrenaturais galegos que aparecem como os seus construtores e os seus moradores.<br />
<br />
A Deusa Mãe continua a viver hoje na etnografia galega como A Moura. É um fóssil vivente que, na manhã do São João, ao alvorecer, nos faz o presente da sua presença, quando vem à procura dum generoso esposo merecedor de compartilhar com Ela o seu amor e os seus tesouros no Além.<br />
<br />
Este é o caso da Pena Molexa no Val, um enorme megálito, de muitas toneladas de peso, acavalado de propósito e colocado em frente do lugar por onde sai a lua nova no ano chamado metónico.<br />
<br />
<b>Tongoenabiagus</b><br />
Tongoenabiagus era o deus da Fonte do Juramento para o povo castrejo da Galécia, actual norte de Portugal e Galiza. A Fonte do Ídolo, em Braga, é uma fonte romana dedicada a Tongoenabiagus. Possivelmente um deus duplo, Tongoe e Nabia, é um deus das águas. Uma proposta de interpretação de Tongoenabiagus é “o deus do rio pelo qual se jura”.<br />
<br />
<b>Turiaco</b><br />
Turiaco (em latim Turiacus) era o deus do poder das mitologias galaica e lusitana. Parece ter sido especialmente venerado pelos gróvios, povo galaico que habitava o vale do rio Minho. Seu nome seria proveniente dos termos locais tur ou tor, que significam "senhor" ou "rei", e teria sido relacionado, por estudiosos, a uma inscrição irlandesa em gaélico que alude a Thor í rí no tighearna.<br />
<br />
http://www.espiritualismo.hostmach.com.br/mitologias_4.htm#22.10_-_MITOLOGIA_HEBRAICACLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-112463064302095522011-08-27T11:58:00.000-07:002011-10-02T13:31:01.643-07:00Ritual da Deusa Ishtar<a href="http://3.bp.blogspot.com/-TTRFw-c9US0/Tlk4-yOwuII/AAAAAAAALVQ/HljgQf-UKsw/s1600/Deusa+Ishtar.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-TTRFw-c9US0/Tlk4-yOwuII/AAAAAAAALVQ/HljgQf-UKsw/s200/Deusa+Ishtar.jpg" width="150" /></a>Todo o culto aos deuses é feito por rituais. Ishtar tinha alguns rituais de caráter sexual, uma vez que era a <b>deusa da fertilidade</b>, outros rituais tinham a ver com libações e outras ofertas corporais.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Um ritual importante ocorria no equinócio da primavera, onde os participantes pintavam e decoravam ovos (símbolo da fertilidade) e os escondiam e enterravam em tocas nos campos. Um resquício por trás desse antigo ritual talvez seja o dos ovos de Páscoa, embora não exista uma prova concreta associando os dois rituais. De qualquer forma, em muitas culturas o ovo é <br />
considerado um símbolo de fertilidade.<br />
<br />
<br />
"Rainha das determinações divinas, luz radiante, mulher doadora da vida, amada do céu e da terra, a suprema." Esse trecho, de um hino a Ishtar, retrata uma deusa que era sempre representada como jovem, bela e impulsiva, de temperamento contraditório: honesta e trapaceira; alegre e chorosa; a que ateia o fogo e o apaga.<br />
Ishtar era o nome pelo qual os acádios e, posteriormente, os assírio-babilônios chamavam a deusa suméria Inanna, personificação do planeta Vênus. Era a deusa principal tanto no panteão sumério quanto no acádico. Tem atributos idênticos aos da deusa fenícia Astartéia, aos de Afrodite, na Grécia, e aos de Vênus, em Roma. <br />
A mitologia em torno de Inanna-Ishtar é extremamente complexa, devido ao sincretismo dos panteões sumério e acádico. Segundo uma dessas tradições, ela é a filha do deus-céu An; segundo outra, descende da deusa-lua Nanna-Sin e é irmã do deus-sol Utu-Shamash. Seu nome foi também associado a diferentes maridos: Zabada de Kish, Ashur, An e Dumuzi (ou Tammuz).<br />
Da literatura cuneiforme dos acádicos e sumérios emergem diversas imagens de Inanna-Ishtar: ora é deusa do amor e da sexualidade, ora deusa da guerra, da chuva e do trovão e, mais tarde, a própria rainha do Universo.<br />
<br />
Esta divindade bíblica é uma herança mitologica da história dos povos da suméria (biblica sinear) e dos acádios (Genesis 10:10), onde Asterate era chamada de Ishtar ou Inanna. Mais tarde para os gregos esta divindade foi chamada de Afrodite e Hera, enquanto que para os egipcios era recordada como Isis ou, como outros defendem, Hator. Esta apareceu pela primeira vez nesta mitologia depois da 18º dinastia, no relato da batalha entre Horus e Seth em que a sua identidade poderia ser equiparada com Anat.<br />
Segundo a mitologia suméria e acádia Ishtar (Asterate) era irmã de Shamash, ao qual a bíblia se refere como Camoesh, Camos ou Quemós. Em mais que um versiculo na biblia estes dois nomes aparecem juntos. (I Reis 11:36) (II Reis 23:13);<br />
<br />
O Nome Asterate também aparece associado a Baal em (Juízes 2:13) (Juízes 2:13) (I Reis 18:19). Baal para os sumérios seria o deus Nana, ou Sin para os Acádios, que também era pai de Ishtar/Inanna. Em Biblos Astarte era conhecida como Baalate (forma feminina para Baal).<br />
<br />
A deusa Astarte, foi a mais importante das numerosas divindades fenícias e a única que permaneceu inamovível na sua rica mitologia, apesar das profundas e contínuas mudanças no culto que resultaram de diversas influências oriundas de toda a área do Mediterrâneo, recebidas por este povo de navegantes. A deusa era uma representação das forças da fecundidade e, como tal, foi adorada sob variadíssimos aspectos. Todos eles tinham de comum a imagem de uma deusa amorosa, bela, fecunda e maternal. Chamaram-lhe Kubaba-Cibeles na Síria do Norte. Esta e as restantes divindades fenícias eram adoradas em santuários, mas o seu culto não carecia de esculturas religiosas, pelo que, muitas vezes, elas faltavam nos templos. A sua séde era uma simples pedra ou pilone no centro do lugar sagrado. A protecção divina na vida doméstica era invocada em estatuetas de material tosco, inacabadas, ou em amuletos de inspiração egípcia, como por exemplo o célebre escaravelho solar das pinturas faraónicas.<br />
Em Sidom o culto era dividido principalmente entre dois deuses Eshmund e Asterate (Astarte).<br />
Astarte era esposa do deus Tamuz que vem referenciado na biblia em Ezequiel 8:14.<br />
Astarte era filha de Baal<br />
Astarte era irmã gémea de Camoesh (ou Camos).<br />
Os seus rituais eram multiplos, passando por ofertas corporais de teor sexual, libações, e também a adoração das suas imagens ou idolos. O seu principal culto ocorria no equinócio da primavera e era altura de grandes celebrações à fertilidade e sexualidade. O sexualismo e erotismo ligados ao seu culto fazia dela uma deusa muito adorada entre os povos da altura, exactamente pelo seu teor. Talvez seja este o motivo que levou o rei Salomão a adorar esta deusa (1Reis 11:15), contrariando o seu Deus.<br />
<br />
Nome: Asterate / Asterath / Astorate / Asterote / Astarte / Asera / Baalat. <br />
Familia: Filha de Baal, Irmã gémea de Camoesh (Camos), esposa de Tamuz<br />
Localização Temporal: Desde o dilúvio até a 18º dinastia egipcia. <br />
Tempo de Vida: Aprox. 3600 anos. <br />
http>//magiaprofunda.blogs.sapo<br />
<br />
<b>ISHTAR, RAINHA DO CÉU DA BABILÔNIA</b><br />
<br />
“Criadora de todas as coisas, Protetora de todas as criaturas, Grande Mãe, que trouxe a vida pela Lei do amor e do caos criou a harmonia, ouça a minha prece, faça-me compreender o meu destino, perdoe as minhas falhas e sustente-me nas provações!”<br />
<br />
“Senhora e Deusa, Rainha das cidades, Luz do mundo e do céu<br />
Mãe com ventre abundante, Fonte de luz cujo poder é eterno<br />
Senhora do céu e da Terra, Criadora e Protetora,<br />
Que recebe nossas súplicas<br />
Ouve nossas preces e rege nossos destinos;<br />
Do Seu lado direito fica a justiça, do esquerdo a bondade<br />
Do Seu Ser emana vida e bem estar, no Seu olhar brilha a compaixão,<br />
Peço que olhe para mim e aceite minhas preces<br />
Pois é Seu o Poder, a Magnificência, a Sabedoria, a Força <br />
Que guiam e sustentam as mulheres que chamam o Seu sagrado nome”.<br />
Preces gravadas em tabletes de argila encontradas em escavações.<br />
<br />
Amplamente cultuada e conhecida sob vários nomes em diferentes países, Ishtar era uma das manifestações da Grande Mãe do Oriente, a Magna Dea. Existem várias suposições sobre a origem de Ishtar, cujo mais antigo templo encontrava-se próximo às ruínas da antiga cultura neolítica de Çatal Hüyuk em Anatólia, datado de 5000 anos a.C. Por ser seu mito, simbolismo, histórias, costumes e rituais semelhantes aos da deusa suméria Inanna, acredita-se que o culto de Ishtar seja a continuação do culto sumério. <br />
<br />
Porém, independentemente da sua origem – Anatolia, Suméria, Levante – Ishtar tornou-se uma deusa muito popular, reverenciada pelos semitas da Mesopotâmia central, onde floresceu a cidade de Babilônia, repleta de ricos e belos templos, dos quais se sobressaia o da deusa Ishtar. O berço da civilização da Mesopotâmia foi a planície de Sumer, habitada desde o quarto milênio pelos sumérios, inventores da escrita cuneiforme e possuidores de uma opulenta e próspera civilização, que despertou a cobiça dos acadianos, tribos semitas do deserto de Síria, que a conquistaram. Apesar de serem dominados, os sumérios conseguiram manter e impor sua cultura e religião aos semitas.<br />
<br />
Ishtar possuía características ambíguas, ao mesmo tempo personificava a força criadora e também a destruição da vida, sendo representada pelos ciclos da vegetação e as fases lunares. Como deusa do amor e da fertilidade, ela propiciava a reprodução e abundância vegetal, animal e humana; como deusa da guerra e da morte personificava a Natureza que dá e tira a vida, que se vingava da ignorância e destruição humanas nas épocas de inundações e tempestades e derrubava as montanhas e os inimigos. <br />
<br />
Inúmeros eram Seus títulos (similares aos de Inanna) e nas escrituras da Babilônia era chamada de: Luz do mundo,Condutora das hostes celestes, A que abre o ventre, Juíza imparcial,Doadora da força, A que dá as leis, Senhora da Vitória, Mãe que perdoa, A que brilha, Mãe divina, Estrela matutina (seu aspecto guerreiro) e vespertina (sua face sedutora), Criadora de tudo, Senhora do céu e da Terra, Protetora da humanidade, Regente da sabedoria celeste, Guardiã da lei e da ordem, Rainha das terras, Pastora dos campos, Senhora do tempo e dos ciclos, Possuidora das tábuas dos registros das vidas, Fonte das profecias, Deusa do combate e da vitória.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-LjOkaAvyjG8/Tlk5B2pvgiI/AAAAAAAALVU/XK8nieg56cw/s1600/Ishtar.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-LjOkaAvyjG8/Tlk5B2pvgiI/AAAAAAAALVU/XK8nieg56cw/s320/Ishtar.jpg" width="261" /></a></div><br />
Muitos destes títulos, bem como várias preces babilônicas direcionadas para Ishtar, foram usadas para o Deus do Velho Testamento, as frases das invocações e as metáforas da Deusa copiadas pelos rabinos e as preces adaptadas para Maria, junto com algumas das Suas imagens (a Lua crescente) e histórias (o filho que morre e ressuscita).<br />
<br />
Fontes antigas revelam que Ishtar era a mesma Grande Deusa cultuada no Oriente próximo como Déa Síria, Atar, Astarte, Ashtoreth, Anath, Asherah, Mari e difamada na Bíblia como a Grande Prostituta Vermelha da Babilônia, padroeira das prostitutas.Na realidade, as sacerdotisas dos Seus templos eram honradas como rainhas na Ásia menor e admiradas pela sua sabedoria e conhecimento, que lhe conferiam poderes de cura através dos rituais de amor. Como personificações de Qadeshet - a Rainha celeste da Palestina – de Inanna e de Ishtar, as prostitutas serviam nos templos como emissárias destas deusas para conduzir os homens para se conectar com Ela ou curar seus males e aflições. Era um costume antigo que cada mulher da Babilônia servisse como sacerdotisa do amor uma vez na vida, costume continuado na Grécia helênica, nos templos da Afrodite e em Roma, no templo de Vênus e Juno Sospita. As sacerdotisas chamadas Ishtaritu ou Qadishtu atuavam como veículos da Deusa, proporcionando aos homens uma experiência extática, que lhes abria os canais para receberem a energia divina em um ato de amor e partilhando com eles o dom de Ishtar- a sexualidade sagrada - enquanto lhes ensinavam esta invocação:<br />
<br />
“Reverenciai Ishtar, a suprema Deusa, Rainha das mulheres.O Seu corpo é vestido de amor e prazer, Sua essência é de ardor, encanto e voluptuosa alegria, Seus lábios são doces como mel, Sua boca dá a vida. Sua proximidade proporciona plenitude e a felicidade atinge o auge quando Ela se faz presente, pois Ela é gloriosa, poderosa, exaltada, esplêndida e respeitada por todos os deuses, que A reverenciam e perante Ela se inclinam chamando-A de Rainha.”<br />
<br />
As cortesãs ou prostitutas sagradas eram consideraras “virgens” (hierodulas ou vestais) não no sentido físico, mas por permanecerem solteiras, assim como também eram as deusas Ishtar, Anath, Asherah, Mari, que eram cultuadas como Kadesha, a “Grande Virgem” ou Hierodula Celeste. O casamento sagrado ou hieros gamos era a encenação da fertilidade da vida humana, animal, vegetal, em que homens e mulheres participavam em ritos de sexo sagrado do processo de vida e regeneração, rituais que eram abençoados pela Deusa e realizados nos Seus templos. Devido à importância dos ritos sexuais nas culturas pagãs, o cristianismo difamou seu simbolismo sagrado e o equiparou com pecado, promiscuidade e imoralidade.<br />
<br />
O mito de Ishtar descreve Sua chegada na Terra vindo do planeta Vênus, acompanhada pelas Ishtaritu, Suas mulheres sagradas, que depois foram viver nas margens dos rios Tigre e Eufrates. Nas terras semitas as imagens de Ishtar a representavam de diversas maneiras: como soberana coroada com chifres ou com uma tiara encimada por um cone (a representação da montanha sagrada), segurando uma espada, um cetro envolto por serpentes ou os chifres de um touro, como guerreira com asas ou flechas saindo dos seus ombros, armada com arco e flecha, pisando sobre um leão ou carregada numa carruagem puxada por sete leões, acompanhada por dragões, sentada no trono ou voando nas asas de um grande pássaro, segurando seus seios, elevando o ramo sagrado, cercada por suas sacerdotisas, que formavam uma estrela de oito pontas ao seu redor.<br />
<br />
Ao longo dos rios Tigres e Eufrates os povos semitas reverenciaram durante milênios a Criadora da vida com inúmeros hinos que louvavam Sua força, poder e sabedoria. As preces a Ela direcionadas foram gravadas sobre tabletes de pedra, com caracteres cuneiformes escritas nas várias línguas semitas: akkadiana, canaãense, hebraica, aramaica e árabe, originárias de Líbano, Israel e Síria (o antigo Levante) e o atual Iraque (a antiga Mesopotâmia), entre os quais se estendia o deserto sírio. A reverência à Deusa conhecida como Astart, Ashtoreth, Atargatis, Asherah, Anath, Shapash começou no Levante, enquanto o culto de Mami, Aruru e Ishtar era da Mesopotâmia.<br />
<br />
As imagens e a natureza de Ishtar foram influenciadas pelas crenças religiosas de Anatólia e integradas com o culto da suméria Inanna, substituindo-o depois em Erech, no Golfo Persa. Junto com as fontes de Suméria, Anatólia e Egito, as evidências do culto da Deusa entre os povos semitas constituem um dos mais antigos registros escritos, culto que antecedeu os períodos bíblicos e foi adotado depois pelos hebreus, muçulmanos e cristãos.Os babilônios preservaram a mitologia, linguagem, literatura e as práticas religiosas dos sumérios, traduzindo todo o acervo para a sua língua akkadiana e transmitindo a cultura suméria para Anatólia, Assíria, Canaã durante pelo menos dois milênios, após a conquista da Suméria pelos povos de Assíria. Nos templos de Assur, Arbela, Kalah e Nineveh as sacerdotisas de Inanna e Ishtar serviam com oráculos, respondendo questões de vida, morte, doenças e diversos tipos de problemas maiores ou menores.Os nomes destas sacerdotisas oraculares ficaram gravados nos antigos registros dos templos, mantendo assim viva a memória das mulheres que serviam aos seus povos transmitindo mensagens da Deusa.<br />
<br />
Nas noites de lua cheia- Shapatu - assim como nas de lua nova eram feitas oferendas de comidas e bebidas nos altares de Ishtar, em que tinha yonis de lápis lazuli e estrelas ou rosáceas de ouro de oito pontas, oito sendo o número do ano sagrado quando era reconciliado o tempo lunar e solar, a lua cheia coincidindo com o dia mais longo ou mais curto. O zodíaco era chamado de “Cinto de Ishtar (ou Inanna)” e nas imagens a Deusa aparecia cercada por um círculo de estrelas, sendo às vezes identificada com Sirius, a estrela mais brilhante e associada com as constelações de Virgem e Escorpião.<br />
<br />
De todos os mitos de Ishtar um dos mais relevantes é a sua descida para o mundo dos mortos em busca do seu amado Tammuz, ferido mortalmente por um javali. Tammuz tinha recebido o cajado de pastor da Deusa, sendo escolhido como parceiro para o rito de hieros gamos, o casamento sagrado celebrado durante o festival de Akitu. Assim como Inanna, Ishtar passa por sete portais, em que é despida das suas insígnias reais, jóias e vestes (cada objeto representando um dos seus sete atributos: beleza, amor, saúde, fertilidade, poder, magia e domínio sobre as estações do ano) aparecendo nua na frente de Alatu, a Senhora do submundo e lá permanecendo durante três dias de escuridão, frio e letargia. Enquanto a Deusa está presa no mundo subterrâneo, a vida fenece sobre a terra, a vegetação seca e os rios se esvaem. Depois deste teste de desapego, Ishtar recupera seu poder e sua glória como rainha do céu e da Terra e traz de volta seu amado Tammuz, a vida renascendo sobre a terra, os campos se cobrindo de vegetação e os rios correndo alegremente. A morte de Tammuz era comemorada com o nascer de Sirius junto do Sol, no final das colheitas, quando os raios solares queimavam o deus verde da vegetação e sua morte era chorada pelas mulheres em luto solidário com a dor de Ishtar, enquanto tocavam flautas, címbalos e tambores. <br />
<br />
Este mito é semelhante ao de outras deusas como Inanna e o seu consorte Damuzzi, Ísis e Osíris, Anat e Baal, Afrodite e Adônis. As deusas do Oriente próximo tinham além dos atributos de fertilidade e de amor, o dever de proteção do seu povo como deusas guerreiras, guardiãs das leis e da liderança. Os Seus consortes chamados de “Filhos fieis” ou “Senhores verdes, pastores do povo” eram associados à vegetação, às colheitas e a fecundidades dos rebanhos de gado, cabras e ovelhas.<br />
<br />
A dança dos sete véus é associada ao mito de Ishtar, tendo sido um dos mais belos e misteriosos ritos antigos realizados em homenagem aos mortos.A sacerdotisa oferecia a dança para a Deusa, que nela existia e que lhe dava a beleza, o poder de sedução e a força. Durante a dança ela retirava todos os adereços do seu corpo, além dos sete véus, para simbolizar sua entrada no mundo dos mortos sem apego aos bens materiais, em analogia a Ishtar. Com o passar do tempo os sete portais passaram a simbolizar os sete planetas antigos (representados na dança como as qualidades e defeitos que influenciam o temperamento das pessoas), as sete cores do arco-íris e os sete chacras. A dança passou a ser realizada não mais por sacerdotisas mas por bailarinas, que se limitavam a retirar os véus, o véu representando o que ocultamos dos outros e de nós mesmas, a retirada e o cair de cada véu simbolizando a queda das vendas, a abertura da visão, a descoberta da verdade, o fortalecimento interior e o despertar da consciência rumo à evolução espiritual.Cada cor do véu corresponde a um planeta e um chacra, cuja correspondência tradicional é descrita a seguir.<br />
<br />
O véu amarelo representa o Sol, elimina o orgulho e a vaidade excessiva, trazendo a alegria, esperança e confiança. O véu laranja representa Júpiter, que dissolve o impulso dominador e dá vazão ao sentimento de proteção e ajuda ao próximo. O vermelho representa Marte, significando a vitória do amor cósmico, o domínio da agressividade e a paixão. Lilás representa Saturno, mostrando a dissolução do excesso de rigor e seriedade, a conquista da consciência plena e o desenvolvimento da percepção sutil. Azul representa Vênus, revelando que a dificuldade de expressão foi superada, em prol do bom relacionamento com os entes queridos. Verde representa Mercúrio, mostrando a divisão e a indecisão sendo vencidas pelo equilíbrio entre os opostos. E, por fim, o branco representa a Lua; a queda deste último véu mostra a imaginação transformada em pensamento criativo e pureza interior. <br />
<br />
O caráter de Ishtar sintetiza a complexidade da natureza venusiana, sendo a personificação do principio feminino.Em suas formas variadas e mutantes, Ishtar desempenha as múltiplas possibilidades da essência feminina, a beleza da dança, o encanto da sensualidade, o poder hipnótico e de sedução, a capacidade de desapego e transformação, a revelação dos mistérios, o uso da magia e o alcance da sabedoria.<br />
http://pt.wikipedia.org<br />
sitioremanso.multiply.com/journal/item/90CLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7350111249845508568.post-8733061445857542672011-08-27T11:57:00.000-07:002011-10-02T13:31:18.403-07:00RITUAL OU CERIMÔNIA DO CHÁ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/--fisPs3m4Jc/Tn5L6k4Hx_I/AAAAAAAALbE/Y01czAvWlOw/s1600/cerim%25C3%25B4nia+do+ch%25C3%25A1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="151" src="http://3.bp.blogspot.com/--fisPs3m4Jc/Tn5L6k4Hx_I/AAAAAAAALbE/Y01czAvWlOw/s200/cerim%25C3%25B4nia+do+ch%25C3%25A1.jpg" width="200" /></a></div>A cerimônia do chá japonesa (chanoyu 茶の湯, lit. "água quente [para] chá"; também chamada chadō ou sadō, 茶道, "o caminho do chá") é uma atividade tradicional com influências do Taoísmo e Zen Budismo, na qual chá verde em pó (matcha, 抹茶) é preparado cerimonialmente e servido aos convidados. <br />
<a name='more'></a>O matcha é feito da planta chamada chá, camellia sinensis.<br />
<br />
Os encontros de chanoyu são chamados <br />
chakai (茶会, "encontro para chá") ou chaji (茶事, "assuntos do chá"). Normalmente o termo chakai refere-se a um evento relativamente simples no qual se oferecem doces típicos, usucha (chá suave), e talvez tenshin (um aperitivo); já chaji refere-se a um evento mais formal, incluindo também uma refeição tradicional (kaiseki) e koicha (chá forte). Um chaji completo pode durar até quatro horas.<br />
<br />
O praticante de cerimônia do chá precisa ter conhecimento de uma ampla gama de artes tradicionais que são parte integral do chanoyu, incluindo o cultivo e variedades de chá, vestimentas japonesas (kimono), caligrafia, arranjo de flores, cerâmica, etiqueta e incensos — além dos procedimentos formais de seu estilo de chanoyu, que podem passar de uma centena. Assim, o estudo de cerimônia do chá praticamente nunca termina [1]. Mesmo para participar como convidado em uma cerimônia formal é preciso conhecer os gestos e frases pré-definidos, a maneira apropriada de portar-se na sala de chá, e como servir-se de chá e doce.<br />
<br />
História<br />
Beber chá é um costume introduzido no Japão, no século IX, na forma de chá de infusão (団茶, dancha) por um Monge Budista Eichu (永忠), quando retornava da China ao Japão, aonde conheceu a Erva, de acordo com a lenda, após 200 anos. O chá tornou-se a bebida mais consumida no Japão, e cultivada em seu próprio território.<br />
<br />
O costume de beber chá, iniciou-se de forma medicinal, e por razão de luxo, uma vez que era importada da China. no século IX, O Autor Chinês Lu Yu escreveu o Ch'a Ching , um manual sobre o cultivo e preparação do chá. A vida de Lu Yu foi influenciada pelo budismo. A idéia dele foi crucial para a criação e aprimoramento da cerimônia.<br />
<br />
No século XII, um novo tipo de chá surge, o matcha, foi trazido por Eisai, outro monje japonês retornando da China. Considerado um chá verde mais forte, retirado da mesma planta de chá preto , foi inicialmente utilizado em rituais em Templos Budistas. Já no século XIII, samurais já consumiam a bebida matcha, como uma adaptação do Budismo, com isso o futuro do chá, estava traçado.<br />
<br />
Por volta do século XVI, beber o chá se popularizou, chegando a atingir todas as camadas sociais do Japão. Sen no Rikyu, um dos maiores destaques na história da cerimônia do chá, seguido pelo seu mestre, Takeno Jōō, de acordo com a filosofiaichi-go ichi-e, cada cerimônia do chá é única, e nunca poderá ser reproduzida. Seus ensinamentos foram responsáveis pelo desenvolvimento de novos estilos arquitetonicos japoneses, como Jardins, Arte e todo o desenvolvimente e criação da cerimônia do chá. E os ensinamentos resistem até hoje.<br />
<br />
Os Utensílios da cerimônia são chamados de dōgu (道具, literalmente "Ferramentas"). A quantidade de dōgu necessários a uma cerimônia varia em função da escola e do estilo da demonstração. A sua variedade, nomes específicos e combinações de utilização tornam impraticável pela sua extensão a inclusão neste espaço de uma lista pormenorizada. Existem no Japão dicionários específicos que chegam a ter centenas de páginas. Apresenta-se de seguida uma lista simplificada com os itens essenciais:<br />
<br />
Fukusa (lenço de seda) <br />
Chawan (taça) <br />
Natsume ou Cha-ire (boião para o chá em pó) <br />
Chasen (batedor para preparar o chá) <br />
Chashaku (espátula para servir o chá em pó) <br />
Chakin (pano para limpar a taça) <br />
Hishaku (concha de bambú) <br />
Kensui (recipiente para a água suja) <br />
Tana (pequena estante para colocar os utensílios) <br />
Kama (panela de ferro) <br />
Furo (braseiro) <br />
<br />
Referências<br />
↑ Learn Japanese Tea Ceremony at Genki Japanese and Culture School <br />
http://pt.wikipedia.org/wiki/Cerim%C3%B3nia_do_ch%C3%A1<br />
<br />
---------------<br />
<br />
Ritual do chá<br />
O chá, a bebida mais consumida no Japão - principalmente o chá verde, folhas da Camellia sinensis - foi introduzido no século 9 e desde então seu ritual de preparo, uma verdadeira cerimônia, requer anos de estudo. Movimentos graciosos, quimonos, conhecimento de artes, caligrafia, ikebana, cerâmica, incensos e, obviamente, dos tipos, cultivos e modos de preparo do chá. Além de uma gama variada de ferramentas para sua preparação: colheres, potes, tecidos, recipientes diversos. Os movimentos devem ser os mais graciosos, perfeitos e educados possíveis, visto que o ritual do chá tem influências do taoísmo e do zen-budismo. Não é sem motivo: o objetivo é purificar a alma humana, confundindo-a com a natureza, e vivificar a idéia de que a verdadeira beleza está na simplicidade e na modéstia.<br />
<br />
Para preparar um típico chá inglês, costume introduzido pela Duquesa de Bedford por volta de 1830 – alguém que simplesmente sentia fome entre o almoço e o jantar, e precisava mostrar suas porcelanas e pratarias - é necessário ferver água fresca, sempre lembrando de aquecer o bule também. Meça a quantidade de pó cuidadosamente utilizando-se de uma colher de chá ou um medidor especial, encontrado em casas especializadas (em Londres). Despeje a água sobre o chá assim que ferver. Deixe repousar por 4 a 5 minutos. Coloque o leite (leite?) na sua xícara britanicamente antes do chá, que pode ser o Earl Gray ou o English Beakfast, os mais consumidos entre uma gama variadíssima deles.<br />
<br />
E se preferir tomar um verdadeiro chimarrão, um legado da cultura guarani bem característico do sul do Brasil, utilize-se da Ilex paraguaiensis moída grossa, de uma cuia e de uma bomba. Coloque dois terços de erva mate na cuia, ajeite-a na mão em posição inclinada, protegendo com a mão aberta ou com algum objeto plano para que a erva não caia; continue apoiando o topete e despeje água morna ou fria até a metade, para inchar a erva. Tape o bico da bomba – que deve ser, preferencialmente, de prata – e introduza-a no fundo da cuia. Alguns minutos depois, sirva a água quente numa garrafa térmica sem que a tenha deixado ferver, pois isso deixaria seu chimarrão amargo.<br />
<br />
Porém, se estiver só, com frio e muito sono, mas o corpo precisar de uma alma sobressalente e a alma de um calor extra, ainda que artificial, pegue o copo de requeijão do dia-a-dia, bote água, mergulhe um saquinho de chá-de-estrada e enfie tudo no microondas. Um minuto, um minuto e meio. Para casos graves, adoce (muito) - mas não conte para ninguém. Beba em goles grandes, meta-se sob as cobertas e imagine-se viajando ao Japão, à Inglaterra, ao Rio Grande do Sul.<br />
<br />
Se adoçou, não se esqueça de escovar os dentes antes de dormir.<br />
Vany Grizante<br />
Publicado no Recanto das Letras em 06/08/2008<br />
Código do texto: T1114966<br />
<br />
http://recantodasletras.uol.com.br/cronicas/1114966CLAUDIA BAIBICHhttp://www.blogger.com/profile/11010447178410453735noreply@blogger.com0